在电脑上发现一套字体叫“汉仪南宫体”。其中，“汉仪”是公司名，那“南宫体”这个名字是怎么来的呢?说到“南宫”，熟悉书法的人可能会立马想起米南宫，也就是米芾。因为米芾曾做过“礼部员外郎”、“书画学博士”，而这类官员又被称作“南宫舍人”，所以后世管他叫“米南宫”。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!
不过，米南宫和南宫体没什么关系。
因为米芾以行书见长，而且他的楷书也明显不是这个风格。
其实，南宫体的南宫来自《重修南宫县学记》，这是晚清书法家张裕钊的作品。
说张裕钊，大家可能不熟，但他的老师，大家一定知道，那就是曾国藩。
当然，曾国藩主要不是教他书法，而是教他文章。
恰好，《重修南宫县学记》不仅是张裕钊书丹，也是他撰文，就让我们看一看他的文章到底如何。
南宫，今天是县级市，在河北省境内;县学，就是供生员读书的学校。
《重修南宫县学记》相当于是地方高中翻新重建，然后约张裕钊写了篇文章。
这种文章，首先要交代一下背景：
南宫县学，自明成化十七年移建今邑治，其后历弘治迄国朝嘉庆中重修者十有二。
今又近百年，稍稍圯坏。摄县事李君与邑人复谋葺而新之，期年而工竣。
我们学校的历史可悠久了，打明成化十七年(1481年)就搬到这了，从弘治十六年(1503年)到嘉庆十五年(1810年)，有过十二次重修。
最近，这学校又有些老旧了，所以在光绪十一年(1885年)，县领导李傅棣带领乡亲们翻新重建，用了一整年，终于完工。
交代完背景，就该上高度了，张裕钊把炮火对准了科举制度：
惟天下之治在人才，而人才必出于学，然今之学者则学为科举之文而已。
自明太祖以制艺取士，历数百年而其弊已极。
想要天下大治就要有人才，想要有人才就得有学校，可今天的学校教育只不过是教人应付科举。
从明太祖开始，朝廷定下八股取士的制度，这套制度已经用了几百年了，弊病到了极点。
张裕钊吐槽八股取士选拔出来的人，肚里往往没货：
经史百家，自古著录者芒不知为何书;
历代帝王、卿相、名贤、大儒至不能举其人;
国家典礼、赋役、兵制、刑法问之百而不能对一;
诸行省郡县疆域不辨为何方;
四裔朝贡会盟之国不知其何名。
聊起天来，能慷慨陈词的就只有那些迂腐的仁义道德：
卑陋苟且成於俗，而庸鄙著於其心，其人能瞋目攘臂而道者，则所谓仁义道德，腐熟无可比似之言而已矣。
有破还得有立，张裕钊说想要改变这个风气就得从知识分子做起，知识分子得先立志做表率：
士莫先于尚志，而风俗之移易，莫大乎君子之以身为天下倡。
只要大家互相鼓励，一个人可以影响一个城市，一个城市可以影响一个国家：
同明相照，同类相求，水流湿，火就燥，志气所动，人蹶而兴。
由一人达之一邑，一邑达之天下，风会之变、人才之奋，未可以意量也。
讲完这些高大上的，最后还得回到眼前这所南宫县学：
今南宫近在畿甸，沐泽游原，且又南宫子所生之邦也，流风遗烈宜有未泯者，有能闻斯言而皇然兴起者乎?
现在，南宫县离北京这么近，又是周朝贤臣南宫适的出生地(其实是封地)，是个人杰地灵的地，有没有听到这番话想要发奋的?
2024-01-27 14:20
本文来源：书法杂谈 - - 南宫体是怎么来 南宫体是谁创作的
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