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新翰丹_双创翰墨 - 书法杂谈 - 正文

沈浩谈书法 书法的主要内涵

分类:书法杂谈 时间:2023-12-27阅读数:177
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      书法,很多人认为它是审美的终极取向,更是体现至美尽善的崇高理想,是创作者生命与自然汇合的神通,可以说古人对书法有着极高崇拜。以下就是本篇文章的详细介绍,想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“新翰丹书法”!

沈浩谈书法 书法的主要内涵

      中国传统书法往往以“中和之美”为大道,作为审美的终极取向。孙过庭《书谱》中“贵能古不乖时,今不同弊,所谓文质彬彬,然后君子”的论断是以儒家的“审美人格”构建书法的审美品格,也是传统书法“中和为美”理论的肇源。项穆在《书法雅言》中“圆而且方,方而复圆。正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美善。中也者,无过不及是也。和也者,无乖无戾是也”数语,则标志着“中和为美”理论的成熟和完备。

      追求“自然率真”亦是中国传统书法的重要审美取向,这是释与道思想交融在艺术审美上的体现,展现了艺术的本真。万事万物本乎其固有的自然之性,人当效法自然,使心灵归于清净,反雕饰,去华丽,以致“唯心是从”,得天真自然之境,进而由技入道。

沈浩谈书法 书法的主要内涵

      在中国传统书法的艺术语言中,始终贯穿着对立统一的辩证思维方式。张怀瓘以“阴为内,阳为外,敛心为阴,须左右相应”之语来阐释笔法要义;刘熙载《书概》中以“书要兼备阴阳二气,大凡沉着屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也”来阐明书法的审美之道;而董其昌则以“渐修”“顿证”来概括书法实践的路径和规律……

      中国传统书法以儒、释、道思想的彼此交融为精神轨迹,是传统文人将之内化于心而外化于行的集中表现,并以此构建了中国传统书法的审美准则、价值追求、评判标准、技法观念以及实践规律。书法是博大精深的中国传统文化在艺术实践中的投映,它为修习者打开通往中华民族璀璨的精神世界之门,使之获得优秀文化的洗礼,提升修养,砥砺品格。以上就是本期的全部内容,感谢观看。更多书法内容尽在新翰丹书法!

2023-12-27 12:54

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