吴琚《行书蔡襄七言绝句一首》绢本 98.6x55.3cm，台北故宫博物院藏
释文：桥畔垂杨下碧溪，君家元在北桥西。来时不似人间世，日暖花香山鸟啼。
这是吴琚少数墨迹之一，《七言绝句》诗文出自蔡襄《访陈处士》，它是吴琚存世唯一一件大字行书挂轴之作，也是现在所见最早的一件挂轴形式的书迹。《石渠宝笈初编》着录。上面没有署款，只钤“云壑书印”一印，有学者认为可能是一组书屏之一。大字书轴适于悬挂欣赏，重在行气连贯与左右上下字的呼应，吴琚此轴笔势较一般小字快速而强劲，结字紧密，以倾侧取势，上下字相映带，更为强调米芾行书的特色，同时代的陆游(1125-1209)与范成大(1126-1193)都有类似风格，可见一时风气，《宋元学案》提到范成大、陆游与吴琚“引为师友”，因此也可能在书法上互相影响。
吴琚，字居父，号云壑，河南开封人。他是宋高宗吴皇后的侄子，但是爱惜声名，从不以外戚而骄横。因为精于诗词翰墨，很受孝宗皇帝赏识，常常召进宫谈书论诗。据说吴琚当官留守在建康之时，曾遍植古梅，天天临写钟繇、二王的书法以自娱。存世作品，以淳熙末年至绍熙初年为主(1174─1194)。
这件作品笔画提顿之间但见纵恣自如的跃动感，一股潇洒意气随着笔触的流动，畅然而生。作品上虽无作者落款，但有“云壑居士”印，是以订为吴琚。吴琚书法善学米芾，由于书风酷似，受历代书家所讚称。苏东坡曾赞誉米芾书法“沉着痛快”，这句话用来评价吴琚的书法也算贴切。这幅作品不论线条与结构，都透露出彷彿米芾那般俊逸洒脱、痛快淋漓的神采，但是却没有一般米字里所见那种肆意纵横的习气。
这件作品的外观形式称为“条幅”，它的出现与当时鉴赏的喜好、住屋的营造变化，有着极大的关联。书法作品从手卷到立轴形态的变化，大约开始逐渐兴盛于南宋末期至元代初期之间。这种条幅的形态原本是如宗教画或鉴戒画等，挂置在室内堂厅壁上作为励志养性的装饰效果。《七言绝句》是目前所见最早一件挂轴形式的行书作品。
吴琚(活动于十二世纪后半)，字居父，号云壑，河南开封人，生卒年不详。他的父亲吴益(1124-1171)，是高宗吴皇后的弟弟，母亲是秦桧的长孙女。吴琚虽然出身外戚之后，却能“惜名畏义，不以戚畹自骄”，曾师事永嘉学派学者陈傅良(1137-1203)。乾道九年(1173)，特授临安府(今浙江杭州)通判，约于孝宗淳熙十三年(1186)，以部使者总管淮东军饷，后历任荆州、襄阳(光宗绍熙二年离职)、鄂州(约在宁宗庆元元年，1195)知州，最后以镇安军节度使判建康兼留守，卒谥忠惠。
吴琚有多方面才艺，能诗词，有《云壑集》，可惜今不传，《四朝闻见录》录一首七绝《续光宗咏安榴》，《全宋词》也收录数首。他能作墨竹，《图绘宝鉴》记载他“尝作墨竹坡石，品不俗”。孝宗不但尊他为兄，也很欣赏他的诗文与书法，孝宗卒后，为韩佗冑所忌，不欲其在朝，而被遣往外州任官。他少有其他嗜好，平日喜欢以临古帖自娱，书风近似米芾，有些字还被误为米芾，如董史《皇宋书录》(一二四二序)引述友人的见闻，云：“吴琚工扁榜，鄂渚有压云二大字，极工，又有天下第一江山字，亦其所书。史尝见压云二字榻本，初疑为于湖(张孝祥)得意书，大略可与宝晋(米芾)琴台字比。又天下第一江山，疑米老书者，及得谷中录示，始知又有琚之书也。”
2024-10-18 10:13
本文来源：书法杂谈 - - 吴琚《行书蔡襄七言绝句一首》绢本释文(图文)
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