《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。

      王珣《伯远帖》，纸本，行书，纵25.1厘米，横17.2厘米。《伯远帖》是东晋王氏家族存世的唯一真迹，其纸墨精良，至今依然古色照人，更加珍贵。其历来为后世书法家，鉴赏家，收藏家视为瑰宝。

      《伯远帖》是王珣给亲友的一通书函。行笔峭劲秀丽，自然流畅，为行书早期典范之作。笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，真有点“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味。

      《伯远帖》释文：“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患， 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”

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      卷前引首有乾隆御书：“江左风华”四大字，上有“乾隆御笔”一玺。

      卷首上方为乾隆时所钤“内府图书”，下方为“游六艺圃”是乾隆所用闲章。“江左风华”左侧有乾隆“观书为乐”闲章。

      前隔水乾隆御书：“家学世范，草圣有传，宣和书谱”12字。下有：“乾隆宸翰”“几暇临池”“耽书是宿缘”三玺。字上有乾隆晚年常用的“五福五代堂古稀天子宝”。并御题：“唐人真迹已不可多得，况晋人耶！内府所藏右军快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美！几余清赏亦临池一助也。御识。”钤“乾隆宸翰”“涵虚朗鉴”二玺。

      又御识：“乾隆丙寅春月，获王珣此帖，遂与快雪中秋二迹并藏养心殿温室中，颜曰：‘三希堂’，御笔又识”，钤“乾”“隆”二玺。

      正文后隔水上有明董其昌跋：“晋人真迹唯二王尚有存者。然米南宫大令已罕，谓一纸可当右军五帖，况王珣书。视大令不尤难觏也！既幸予得见王珣又幸珣书不尽湮没得见吾也。长安所逢墨迹此为尤物。戊戌冬至日，董其昌题。”

      紧接其后有乾隆御绘《枯枝文石》图，并识：“王珣帖与其昌跋皆可宝玩，即装池侧理亦光润堪爱，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，长春书屋御识”，钤“几暇怡情”一玺。后有“墨云”一玺。

      而后为明代王肯堂跋文：“右晋尚书令谥献穆王元琳书。纸墨发光，笔法遒逸，古色照人，望而知为晋人手泽，经唐历宋，人主崇尚翰墨，收括民间珍秘于天府不知其几矣！而尚有遗逸如此卷者，即赏鉴家如老米辈亦未之见，吾于此有深感焉！元琳书名当时为弟珉所掩，故为之语曰:法获非不佳，僧弥难为兄……己冬十二月至新安，吴新宇中秘出示留赏信宿，书以归之。延陵王肯堂。”后钤“王肯堂”印一。

      再后则为清董邦达受乾隆之所命而绘《林下萧散之致》图，其形象地构思了一幅油然而生的画面情景，画中一老翁屹立在通向河面的石头上，四周风景秀美，有碧水清山环绕，老翁扭头，似在欣赏这山川大河，又似触景生情、凝神思索。隔着一片丛林，一位年轻人也在驻足观望，观望气势恢弘的山川、波澜壮阔的河流，或感叹人生。

      图后附董邦达题记：“上既以王氏三帖贮三希堂，诏臣达绘为图又以此伯远札，卷尾余纸，命补其空，臣谨按札中有志在优游及远隔岭峤语辄仿佛情景乍林下萧散之致。窃念希世其珍屡得附名其后簪笔之荣实深蹈拼。臣董邦达稽首敬记。”

      最后则为清沈德潜书“三希堂歌”，歌曰：“江左风流数王氏，司徒以后多闻人。羲献父子树清节，法护文学超常伦。勋名一家著史册，翰墨百代留精神。快雪时晴洵书圣，中秋姿媚中藏筋。伯远一帖推后劲，遒逸自足追前尘。东晋至今十六代，离合聚散同烟云。太清楼空几泯灭，宝晋斋废疑沉沦。至宝阅世永不坏，鬼神呵护留乾坤。从来法物聚所好，归之秘府纷罗陈。圣皇勤政得清暇，披玩卷轴时讨论。一字品题物愈重，图球并作天家珍。三希名堂世希有，何啻采凤兼白麟。吾皇寄意别有在，字同义异穷圣真。寓意于物匪留意，颐神养性常欣欣。游心理窟无心步，濂溪易通曾有云：唯士希贤贤希圣，圣人希天直欲探天根。万里虽远终可到，立志恢廓无涯垠。士人黾勉臻上达，而况上圣德性通高旻。法书珍重只简翰，游泳六艺缘依仁。小臣拜手敬瞻玩，摩挲那敢指掌扪。昔人笔墨贵凤髓，睿藻箴勖扬龙文。承命作歌识卷末，疑有宝光腾起烂烂辉星辰。乾隆丙寅春三月，臣沈德潜奉敕敬题。”

      另外，图卷前后有古半印二，漫漶不可识。清代所钤宝玺有：“石渠宝笈”“乾隆鉴赏”“乾隆御览之宝”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“养心殿鉴藏宝”诸玺。除此之外还有乾隆的“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”“御赏”“内府书画之宝”“神怡性灵”“研露”。收传印记上钤有“郭氏觯斋秘笈之印”“范阳郭氏珍藏书画”等。