王铎(1592-1652)，明末清初大臣、书画家。字觉斯，一字觉之。号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。孟津(今河南孟津县)人。《为景圭先生临圣教序册》是王铎存世的最早期的作品之一，也是所见王铎最早的一件临《圣教序》的书作。对于临古，王铎是扎扎实实地下过苦功的。其13岁时，临摹断本《圣教序》已达“.....

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每一个学习书法的人都是从临摹古人作品开始的，孙晓云作为中国书协主席也是不例外的，但她对于这个碑帖的临摹并不是从今天才开始的，而是早年所积累下来的，是她练就一手爽朗明快书写方法的根基所在。对此，孙晓云向书法爱好者进行了一些她在学习《圣教序》书法的临摹经验，供大家参考。更多书法内容尽在新翰丹书法！孙晓云.....

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《怀仁集王圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗李世民撰文。最早由褚遂良所书，即《雁塔圣教序》，后由怀仁奉命从王羲之书法中集字而成，并刻成碑文，历25年乃成，较《雁塔圣教序》晚19年。《圣教序》包括《序记》和《心经》两个部分，共30行，计2400余字。更多书法内容尽在新翰丹书法！01/全篇章法井然，字与字之间呼应紧.....

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怀仁是王羲之的后裔。当他接到集王羲之《圣教序》这个任务时，他内心是无比激动的：一是能将本家族书法发扬广大;二是提高弘福寺的知名度;三是弘扬佛法。更多书法内容尽在新翰丹书法！我们先来看一个类比：欧阳询等编纂《艺文类聚》用了3年;解缙等编纂《永乐大典》用了6年;纪昀等编纂《四库全书》用了13年;司马迁撰写《史记.....

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怀仁集《圣教序》，既非王羲之墨迹，也非王羲之墨迹摹本，而是唐.沙门怀仁，历经24年，用心良苦，谨慎将事，集摹王书之作，并勒石而传。古人盛赞云：“铁积寸累，累年方就，”、“逸少剧迹，咸萃其中”。但毕竟不是王书真迹，又是石刻，难免有失原迹神采。故临帖时需注意。更多书法内容尽在新翰丹书法.....

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圣教序的字帖和书写工具选择。字帖的选择：《圣教序》，全称：《怀仁集王羲之字书大唐三藏圣教序碑》。临摹的时候可以原大临摹，也可以放大临摹，但选择字帖上，一定要选择原大、原色的字帖。不要选择教程类的书籍。更多书法内容尽在新翰丹书法！首推日本二玄社出版的原色《圣教序》，其次，也可以购买一些原大复印品。国内.....

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书法史上有两篇《圣教序》，一篇是王羲之的《集王圣教序》，一篇是褚遂良的《雁塔圣教序》。所以，这个《圣教序》到底什么来头?那还得从唐僧西天取经说起。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!1玄奘众所周知，西天取经这事的原型是唐代高僧玄奘去印度取经的故事。虽然，我们在《西游记》里已.....

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对于很多外行人而言，写字就应该写的端端正正，写的好看，写的漂亮才是好字，不要去追求什么险绝和变化。假如你仍旧持这种观点，请移步别处，我说的都是错的。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!《圣教序》中涵盖的内容太丰富了，真的是值得花费几十年甚至一生的时间去研习，这丝毫不为过。.....

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学书法者为何必学《圣教序》，学《圣教序》有什么好处？《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》被誉为终生研习之帖。那么它究竟是有什么独到之处值得终生研习？下面为大家大家介绍一下为什么我们一定要学习《圣教序》。感兴趣的朋友可以来看看，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!圣教序是二王第.....

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初学《圣教序》需要注意什么？《圣教序》因为是集王字，字迹大小完全是按墨迹的原尺寸，多为一寸之内，也是当时晋代指的“八分”书大小。系用指，稍加掌功而得。初学者，不容易将字写到原大，可以先放宽尺寸，逐渐缩小恢复至原大。不宜写得过大，因为这要牵涉到用腕、用肘及用臂，便不得其本碑要领。一、纸笔墨该.....

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清沈荃 仿圣教序轴 台北故宫博物院 纸本 轴 １３４．４ｘ５４．６厘米释文：法师者。夙怀聪令。立志夷简。神清龆齓之年。体拔浮华之世。凝情定室。匿迹幽岩。栖息三禅。巡游十地。超六尘之境。独步迦维。会一乘之旨。随机化物。以中华之无质。寻印度之真文。远涉恒河。终期满字。频登雪岭。更获半珠。问道往还。十有七载。.....

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