《千字文》是智永中期的作品，轻松自然，无雕饰之意，虽然笔法精炼、神情爽利。《兰亭序》通过智永得以流传，后殉葬于唐昭陵，被奉为“天下第一行书”，对我国书法艺术产生巨大影响，至今仍有精确复制品(神龙榻本)传世。1234567.....

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行草书学谁的好，从智永入手怎么样？智永真草千字文真的是老天爷对后世莘莘学子的垂青。智永是王羲之七世孙，是王氏一脉书法的家法传人;智永是晋唐枢纽，承前启后;智永的真草千字文本就是教科书之用，其笔法、字法都具有经典性;非常成熟圆转，没有太多的发挥，适合初学;更为难得的是，极为清晰明朗的原本墨迹，用笔套路历历.....

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《真草千字文》的书写者智永身处陈、隋之间,上承魏晋南北朝“尚韵”的余绪,下开唐五代“尚法”的先河,是书法史上一位承前启后的大书法家。他的书法成就表现在两个方面:其一,恪守家法,妙传真谛。唐代张怀瓘《书断》说,智永师法远祖王羲之。宋代苏轼《东坡题跋》说,智永禅师想保存王羲之家族的书法典范,.....

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智永《真书千字文》好在哪里？智永《真书千字文》解析。《真书千字文》在起收笔、转折、结字方面很好地承接了王氏书风，这种笔法是神秘的，只存在于传说中。因为古人比较保守，二王笔法的传承体系中每一代至多传几个人，多是在子嗣亲属间传承。智永禅师就是传承谱系中的其中一员。下面是详细内容一起看看吧！小时候经常能听.....

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《真草千字文》，真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上留传．的千古名迹。传智永曾写千字文８００本，散于世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本为日本所藏，纸本，册装，计２０２行，每行１０字，原为谷铁臣旧藏，后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖南所写两跋。论者认为墨迹本为智永真迹，.....

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真草千字文 隋 智永 私人《真草千字文》墨迹本为日本所藏，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归京都小川为次郎，现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作（鸣鹤）、罗振玉、内藤虎所写题跋，有认为此墨迹本为智永真迹，但多数学者，包括清代杨守敬等疑其为唐人临本、摹本。.....

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真草千字文 隋智永私人 纸本 册页 墨书 ２９．３ｘ１４．２／全卷２９．３ｘ５５０厘米《真草千字文》墨迹本为日本所藏，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归京都小川为次郎，现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作（鸣鹤）、罗振玉、内藤虎所写题跋，论者认为墨迹本为智永.....

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董其昌题宋拓智永《真草千字文》，行书。【释文】永师千文尝以虞伯施笔意为之方有逸气，文徵仲虽极力摹拟未窥此窍耳。...

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隋 智永 真草千字文（宋拓） 故宫博物院藏隋智永真草千字文（宋拓）每半开纵22.5厘米，横12.2厘米，故宫博物院藏此本系宋大观三年（1109年）二月十一日，薛嗣昌以长安崔氏所藏智永真迹摹刻上石，因石刻于长安，俗称『关中本』。石现存西安碑林博物馆。现存北京故宫博物院。智永，生卒年不详，南朝陈至隋间人，名法极，晋王.....

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智永和尚（生卒年不详），南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后.....

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僧智永，本姓王，名法极，陈、隋间会稽人。是晋代书法大家王羲之的第七世孙。他早年出家当和尚，后来云游到浙江省吴兴县善琏镇，就曾在永欣寺里住了整整三十年。在这里，智永深居简出，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。智永还在屋内备了数支容量为一石多的大簏子，练字时，笔头写秃了，.....

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