《杨淮杨弼表记》是刊刻于东汉熹平二年（173年）二月的一方摩崖石刻，又称“杨淮杨弼表记摩崖”“司隶校尉杨淮碑”“杨淮表记”“杨淮表纪”“杨淮表”“杨淮碑”等，由卞玉撰文，书丹者不详，属隶书书法作品，现藏于汉中博物馆。《杨淮表记》，汉著名摩崖刻石之一，刻于东汉熹平二年（173），全称“司隶校尉杨淮从事下邳湘.....

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全称《凉州刺史魏元丕碑》，东汉光和四年（181年）刻。原石早佚，拓本极希。碑石漫漶甚重，篆额“漢故涼州刺史魏君之碑”尚明晰。据宋洪适《隶续·碑式》云，其碑文“十六行，石已断剥，所存者行三十一字，题名四行，行四人”。今人袁维春《秦汉碑述》则言，行28字，题名4列，列4行。后有清翁方纲题跋：“是碑樸質蒼勁，微.....

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肥致碑原文及译文：http://www.yamoke.com/a/202210/20774.html...

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《肥致碑》是刊刻于东汉建宁二年（169年）的一方碑刻，全称“河南梁东安乐肥君之碑”，又称“许孝苌为肥致及其父置神坐碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现藏于偃师商城博物馆。《肥致碑》高98厘米，宽48厘米，厚9.5厘米，晕首，刻隶书6行，共28字；碑身有界格，刻隶书19行，满行29字，共484字，先叙述肥致籍贯、官职.....

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石鼓文——吾人鼓 秦佚名中央美术学院图书馆”石鼓文—吴人篇”是记述秦公的队伍首先到达务吴阳，寝宫遥祭了吳岳。在吴山的鹿囿中，許多公鹿和母鹿奔跑嬉戏。又有一说是记述交战俘得吴人归来后，让他们为秦国耕作、养殖。使秦国的农业种植业、畜牧业得以发展。虞官负责山林和田园的管理，他对一草一木都非常的爱惜。无论白.....

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汉《建宁残碑》，长67厘米，宽43厘米，厚28厘米。碑文残存六行五十字。1976年冬出土于山西临猗县城关公社翟村。现藏运城地区博物馆。残碑呈不规则形，石面存6个断行，行1-16字不等，隶书。末题“建宁元年九月辛酉”。...

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走簋（徒敦）西周中期 高4.2、腹深3.8、口径6.2寸，重5.5625斤。（西甲） 弇口鼓腹，兽首双耳，下有方垂珥，圈足。口下饰夔纹，腹饰瓦纹，圈足饰斜角雷纹。【铭文】隹（唯）王十又二年三月既朢庚寅，王才（在）周，各大（格太）室，即立（位），司馬丼白（伯）［入］右徒（佑走），王乎乍（呼作）冊尹［冊易（錫）］走，?疋.....

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郑固碑清拓 纵：24.2厘米，横（半开）：14.4厘米。吴兆璜、臧华云捐赠。此为清早期拓本，十三开，二行“典籍”之“籍”字完好。碑立于汉延熹元年（158年）。字形扁阔，结体端严，点画多程式化。书风同《乙瑛碑》，亦是折锋使转，但奇丽稍逊。杨守敬《平碑记》云：“古健雅洁，在汉隶亦称杰作，尤少积气，《礼器》之亚也。”.....

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石鼓文——銮车鼓 秦 佚名 中央美术学院图书馆大篆，9行，行7字，此鼓为《石鼓文》第八鼓。记颂秦国君主率领军民进行狩猎、军事演习、祭祀活动的诗篇。这次祭祀活动显示了秦军车马武器精良、士兵训练有素、君民团结一致、围猎获物归公、军民诚信的情况，昭示秦国的团结和强大。.....

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《上林共府铜升铭》，初元三年（公元前46年）刻。西汉上林共府铜升，该文物属于古代量器。外壁刻铭文4行22字：“上林共（供）府，初元三年受琅琊。容一升，重斤二两，工师骈造。”上林是秦汉时的宫苑，在长安附近。 供府是供应谷物的府仓。受琅琊，意为接受琅琊郡贡献；工师是造器者，骈是其私名。此铜升是研究汉元帝时期量.....

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《孔谦碑》又名《孔谦墓碣》、《孔德让碑》，为东汉桓帝永兴二年(公元154年)七月立石，碑高八十三厘米，宽五十二厘米，厚二十三厘米，石灰岩质。圆首，碑上有穿，穿上有晕。无额无题。碑文八行，每行十字，末行两字，计全碑八十二字，隶书阴刻，记述孔谦生平。碑面漫患重，碑文残甚，多难以辨认。原在孔林，清初移入孔庙，.....

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东汉许慎说:“秦 书八体:一日大篆，二日小篆，三日刻符，四日虫书，五日摹印，六日署书，七日殳书，八日隶书。”其中除了小篆、隶书外，其余六体都是秦以前固有的。“隶书”之名，最早出现在东汉班固的《汉书艺文志》中，而后的许慎、蔡邕也都明确采用。隶书兴起的原因，晋代卫恒在《四体书势》中说:“秦既用篆，秦事繁多，.....

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郑舒夫人刘氏墓志晋《故大司农关中侯郑舒夫人城阳黔陬刘氏墓志》。晋 郑舒夫人刘氏墓志释文：晋故大司农关中侯郑舒夫人城阳黔陬刘氏，魏琅耶太守谟之孙，晋使持节领护匈奴中郎将鹰扬将军并州刺史菅丘烈男钦之女。夫人年。.....

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代通行文字的主要书体有:小篆(标准官体文字)、大篆(战国遗存文字)和隶书(民间通行文字)三部分。秦代小篆以秦始皇东巡泰山、琅珠、峄山、会稽等地时的记功刻石为代表，现在只残存《泰山刻石》、《琅台刻石》两种。秦灭六国后，秦始皇曾有四次东巡，途中为颂其显德而诏明天下，在多处刻石。这些记功刻石，都以标准小篆写成，.....

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《开母庙石阙铭》是刊刻于东汉延光二年（公元123年）的一方刻石，又称“嵩山开母庙石阙铭”“启母庙石阙铭”和“开母庙铭”等，由堂溪协撰文并书丹，属篆书书法作品，现位于河南登封崇福观旁启母庙旧址。《开母庙石阙铭》刻于启母阙西阙北面，共36行，前12行为题名，满行7字；后24行为四言的颂辞和仿楚辞体裁的赋，满行12字.....

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