憨山大师，本姓蔡，又名德清，故世人又称其为憨山德清，是明朝的四大高僧之一。据史料记载，憨山大师曾经先后两次来到五台山，一共住了近九年，在五台山修禅悟道，同时也在五台山印证，可以说，憨山大师的参禅悟道活动与五台山紧密相连。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!
憨山大师不仅是一位高僧，其在诗书领域也颇有造诣，擅长写行草书，而且将禅与书相结合，观其墨迹，一片秀润中和之气，含蓄之处见凝练，平淡之中见功底。其作品之所以有如此的特点，和他长时间的参禅悟道有着极大的关系。近代著名的书法家启功先生十分推崇憨山大师的书法，写诗赞道：“憨山清后破山明，五百年来见几曾，笔法晋唐元莫二，当机文董不如僧”。此《书法钩玄》为憨山大师的手书遗偈。
尺寸(内)：14.8×23厘米，上海博物馆藏。
册页前半部分为书论，创作于万历三十八年(公元1610年)，作者时年65岁。后为一信札，时间与前文相近。本图文仅展示册页书论部分，并加释文于下。
「钩玄」取韩愈《进学解》「记事者必提要，纂言者必钩玄」之语，意为探索精微。书法钩玄也就是对前人探索、研究书法艺术的精妙言论所作的辑录。
书法勾玄释文：
书虽小道，其理至焉。故古之善此者，亦揭出两间，与天地参，非其至乎?且世称技者，率视以贱，及其至也，如逢蒙之
射、师文之琴、匠石之斤、轮扁之斫，与夫百氏之精者，咸妙不可测。所谓得于心儿应于手，有不期而会者，是有闻焉，岂徒然哉?谨述其概如左：
墨;急徐之度，若齐人之轮，纵横点画，不矜不恃;周回宛转，不缓不急。意在笔先，神从思注，谨细戒粗，纤微不苟，目无遗视，心无异缘，不以得失干
其怀，不以胜负挠其虑，逍遥乎几席，游刃乎太虚，天地之大，不移于一毫;万物之多，不易于芒芴。唯此之观，曾每出其右者书之，取是亦近矣。岂
书须明窗净几，境与心合，精神莹聚，而后从事，未即之先旨，使外累尽祛，胸次悠然，如长空皎月，而临巨浸，澄渟渊暎，万象隐隐虚含，其照然安以定之，
徐以动之，临帋之思，飘若鹰度长空，影沉秋水，排布之方，如大将登坛，指挥在目。操觚之状，若羿之拈矢;运动之势，若力士屈信;结构之规，若工输之
非以道而近乎技耶。
万历三十八年七月十有四日
长干沙门德清书于
韶阳芙容江上一叶舟中
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2024-01-23 12:34
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