金农是扬州八怪的核心人物。他在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。金农从小研习书文，文学造诣很高。浓厚的学养使他居于“扬州八怪”之首。更多书法内容尽在新翰丹书法！

      但是金农天性散淡，他的书法作品较扬州八怪中的其他人来说，传世作品数量是非常少的。他生活在康、雍、乾三朝，因此他给自己封了个“三朝老民”的闲号。金农初不以工书为念，然书法造诣却在“扬州八怪”中成为最有成就的一位，特别是他的行书和隶书均有着高妙而独到的审美价值。

      金农画像

      金农

      (1687-1764)

      清朝画坛扬州八怪之首。他嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品。初画竹，继画马，画佛像，画梅更是独创一格。著名画家齐白石、吴昌硕、徐悲鸿、张大千、刘海粟、潘天寿等都对其有极高的评价。

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      花15年游历大半个中国，交友癖很怪!清康熙二十六年(1687)，金农出生在风景秀丽的浙江杭州。因排行廿六，自称“二十六郎”。起初，金家还挺富裕，金农从小便有机会读书求学。淳朴的民风与浓厚的文化气息，赋予了这个农家少年过人的天赋和才情。金农素怀读万卷书，行万里路之志，青年起便携友漫游苏浙。37岁起开始远游，一玩便是十五年。这段时间，他走遍了齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤之邦，饱览了名岳大河，足迹遍及大半个中国。当然，旅游归旅游，没钱吃饭了怎么办?除了去僧院化缘、找朋友借钱外，聪明的他，还组了个“流动地摊”。

      金农自己当老板，有人负责雕凿纹刻砚石，有人接抄写的活儿，有人负责弹奏乐器，还有专门给别人画墨竹的……每到一个新地方，他们便各司所长，以此筹措旅资。

      在此期间，他常常借书画、金石、文物的鉴赏机会，遍访名流，结识了很多志同道合的良友。其朋友上至名门公卿、富豪巨贾，下至卖浆引车的贫民百姓，主教九流无所不有。朋友虽多，但他交友的脾气很怪。

      瞧不起的人，不但话不投机半句多，而且报之以白眼，更别想求得他的诗文字画，而对情投意合的好友，则从不以穷富贵贱取人。

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      与郑板桥下酒馆、逛窑子，情同手足在金农众多的朋友中，最有名的就数画竹子画出名的郑板桥了。两人初次见面，就心心相惜，感性的郑板桥更是说“杭州只有金农好”。喜欢一起“杯酒言欢，永朝永夕”，“相亲相洽若鸥鹭之在汀渚”。

      这两个相见恨晚的才子，除了有共同的人生观、艺术观外，个性脾气都特别相投，常常结伴下酒馆、逛窑子，形影不离。

      郑板桥

      虽说，两人性格很像，怪癖也都很多，但金农比郑板桥要圆滑老到、灵活机动得不少。

      比如说他回杭州老家，当地的官员就送了他半船的花雕和莼菜，一般说来，对于送来的礼物，他都照单全收，这一点喜欢互不相欠的郑板桥可做不到。金农不论是做人还是做事，不拘小节，任性得很。虽和这位人精儿关系要好，这点精明，郑板桥是学不会，或者说根本不屑于学，所以可以赚钱的地方，郑板桥是肯定赚不来。两人最大的不同，由此可见一斑。

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      50岁仕途失意，从此人生大逆转

      金农虽生性洒脱，不看重功名，但受传统的入仕光宗耀祖观念影响，内心还是有那么点期遇明君，报效国家的小期待的。刚好，在他50岁时，有人推荐金农应试博学鸿词科(博学鸿词科是清康熙、雍正年间为网罗汉族读书人的一种手段，凡地方上博学多才之士通过举荐，可以直接入京应试)，这对于金农来说是个绝佳的机会。于是，金农千里迢迢赶赴京师。

      但天意弄人，这场荐举应试因雍正帝的去世而终止，在一视同仁的新皇帝乾隆眼中，科举出身的科班文人才是正统的。

      一场空欢喜的金农，只得郁郁南归。为人正直的好友郑板桥在官场上失意的事情，让知命之年的金农看清了官场险恶，自此绝了仕意。50岁之前，这位向来无拘无束，极富野逸文人气质的男人，并没想过要靠自己的才能、自己的书画赚钱，但现在，没有正当职业的金农也不得不被穷愁困顿而烦恼，不得不以出卖书画为生。

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      晚年卖画维生，穷困潦倒客死他乡

      60岁后，金农没有回家乡，

      而是选择了长居扬州。

      商业发达、五方杂处的大都市，

      有才、画工好的才子有很多，

      为了在竞争中糊口生存下去的机会，

      金农不得不在创新中找寻自己存在的价值。

      就在这种生计所迫的环境中，

      金农就创造出了一种醇厚雅逸、

      独属于他自己的书画风格，

      开拓了我国书画的新境界。

      虽然，金农才气凌云，

      名列扬州八怪之首，却不善经营，

      家道因此衰落。

      故时常陷入乞食僧舍，或闭门自饥的窘境，

      在食不果腹的时候也不得不依赖贩古董、抄佛经，

      甚至刻砚来增加收入，也曾托朋友袁枚，求写彩灯。

      金农中年丧妻，无子，惟有一女，

      晚年的他生活颇为凄凉，用他自己的话概括就是：

      “余自先室捐逝，洁身独处，

      旧蓄一哑妾，又复遣去。

      今客游广陵，寄食僧厨，积岁清斋，

      日以菜羹作供，其中滋味亦觉不薄。

      写经之余，画佛为事，七十衰翁，

      非求福禔，但愿享此太平，饱看江南诸寺门前山色耳!”

      下面这幅图是金农73岁时的自画像。

      画中老者身着布衣，持杖侧身而立，

      姿态笃定，神情超然。

      其头部画法较为写实，具有肖像画的特征，

      浓密的长髯，细细的发辫，矍烁的双目，

      真实传神地描绘出金农本人奇倔傲世的性格特征。

      乾隆二十八年(1763)秋九月，

      一代才子殁于扬州三生庵僧舍，时年77岁。

      于金农来说，画画不仅是一种喜欢，

      也成了“乞米”的手段，

      而就是这种“和葱和蒜卖街头”的书画生涯，

      也使他成为“扬州八怪”中的主将，

      为书画史留下了一笔丰厚的遗产。