米芾的书法，宗法于“二王”,遍习晋唐诸名家。《宋史.本传》说：“米芾特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”宋范成大也说：“米礼部行草正用大令笔意，稍跌宕遂，自成一家。”米芾虽然推崇王羲之，但在论及王献之的书法时，却说：“子敬天真超越，岂父可比也,”题赞《中秋帖》谓：“藐百川，会北海。人那知，冠千载。”更多书法内容尽在新翰丹书法！
米芾对献之的评价比羲之更高。米芾服膺王献之，并且心仪手追这种“天真超逸”的意趣。称大令十二月帖，运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓‘一笔书’，天下子敬第一帖也”。《大观录》谓：“书法古厚，墨彩气韵鲜润。但大似肥婢，虽非勾填，恐是宋人模仿，一般认为元章所临无疑。故有史称“米芾行草入大令室”。
米芾既善于学古，也善于思考，更重于创新，反映出他强烈的书法革新之心声，而且不乏有许多书论思想。
曾有说献之学书，王羲之从后掣其笔不得。米芾认为，实际则把笔太紧，运笔不能虚灵。米尝谓“世人多写大字时，用力促笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。”故“把笔轻，自然手心虚”。为世人认可 。
米芾还有一个观点：“石刻不可学,但自书使人刻之，已非己书也。故必须真迹观之，乃得趣。”但古人真迹，那能人人得而习之，虽在理，实难做到。
他还有一句狂言：“一洗二王恶札，照耀皇宋万古!” 其实，他自己的书法，每每有恶札之笔。
米芾说：“小字展大令，大字促令小，”是张颠教颜真卿谬论。其实，究竟谁说的正确，是有待商榷的，也许是颜真卿、米芾两人表达的并非一个意思。
米芾的书论思想，有些是书法的经典理论，有些是值得推敲的
2024-03-12 10:30
本文来源：书法杂谈 - - 米芾的书法 宗法于二王
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