首先是技术层面，《石门颂》大多裹锋行笔(就是笔锋聚拢在一起行笔，笔画较细，与铺毫相对而言)，铺毫程度较小，故而在运笔的过程中并不是很容易一直保持一个相对稳定的状态，我们在学习《石门颂》之前，最好有一到两个月的铁线篆训练，以增强控笔能力和对大的结构的把控能力。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!

      其次是知识层面，学习《石门颂》的时候最好对于庙堂汉碑(《华山碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》等)的字法有所了解，能同时备有篆、隶、楷三种书法字典，对于一些不清楚的字，要养成查字典的好习惯，以最大程度避免错讹。

      最后是工具层面，如果之前学习过铁线篆，那么用它来临写《石门颂》非常合适。没有工具的朋友要注意：

      1、笔毫要稍软;

      2、笔锋要长;

      3、纸要稍微大一些;

      4、初学者选用半生熟的纸，切忌上手用生宣。

      长锋羊毫，相对粗糙偏熟的毛边纸，墨不能淡

      二、入手方法

      ·要大。

      初期学习《石门颂》可以放大临写，这样能够更好培养空间意识与控笔能力，细致的体察用笔过程中的每个细微变化。比较好的临写尺寸为十公分左右，小于这个尺寸很难在初期学习的过程当中建立较大的格局意识。

      ·要敢。

      刚开始入手的时候，要尽量挑一些长笔画较多，笔画较少，不太符合“工整”这一审美观念的字去临写。因为我们在平常的生活已经被“工整化”、“美术化”这些审美观念熏染至遍，而既然选择了《石门颂》这样的“野路子”，倒不如彻底地“野”起来。

      刚开始临写，不要囿于《石门颂》原碑笔画细微的波折变化，要把大的结构，大的笔势走向，大的空间分割形态抓住，去感受临写，比如：

      这样一个字，细致的分析下来，笔画中段的笔势变化是极为丰富的，但我们在初期学习的时候，很难在把握大的空间结构，大的笔画走势的同时，又去关照这样细微的变化，一个人的精力是有限的，故而我们在初期练习的时候，可以只去想结构和大的走势，忽略笔画细微的变化，于是它可以简化为这样：

      这样就容易掌控许多，对于一个初学者而言，能把握到这个程度，已经实属不易了

      ·再像。

      当这种感受性临写进行一到两周，并且对于全碑已经有了不少于一次通篇的感受临写，查清每个字的正确写法之后 ，进入到对与笔画的细致性临写当中去。这个阶段我们要求“像”，最好是一丝一毫都不差。当然这种像不是靠描摹，不是靠补画形成的，而是追求用笔的过程，仔细观察，然后确定用笔路线，最后下笔。

      如果开始的时候，很难把握一些微妙的变化，亦或是观察到了又难以表达出来，我们可以采取单钩的办法：把薄纸覆在字帖上，用硬笔将运笔路线画出来，画的过程是一个观察思考的过程，补全的过程又是一个锻炼的过程，。

      这就是单钩的学习方法，建议学书法的朋友务必去掌握应用

      然后是分类学习，分类学习不是指偏旁分类，而是指结构特点分类，这种分类标准要基于原帖的结构特点。很多简化字，或者说正体字的结构，和书法字体当中的结构是不同的，切忌不看事实，只是机械的根据印刷体的结构来进行分类;

      比如说图中的“空”字，如果按照字典上的结构分类，它属于上下结构，但实际上它属于包围结构;而赵字应属包围结构，但实际上已经变为了左右结构。这些结构方法大抵来自于篆书，我们学习的时候要学会适当的追根溯源，学习隶书，在弄不清笔道时，查篆书字典是有益的。

      三、怎样深入

      ·尝试写碑中没有的字。

      在细致的临写结束后，应该进行带有创作的应用型临写，具体方法是，我们学会了一种结构方法，然后去找寻帖中没有的，但结构与之相似的字，用原碑的结构方法和用笔方法表达出来，这是学习过程中至关重要的一点。这种学习要渗透到每种结构的每种写法当中去(一个左右结构，可能有若干种表达方式，将一个左右结构的字用不同的表达方式表现出来，无疑是最好的锻炼创作手段的方式)。

      ·节临与通临。

      随后是分段性的临写，这种临写最好基于文意，一次临写，最好是能临写一段完整意义的段落，这样才能文意与字形达到契合。分段性的临写需要注意到字与字的上下关系，左右关系，斜正关系，墨色的轻微变化(这些问题我们留到以后的专题讲解当中去，一次灌输的多了，不能很好的消化)。以上就是本期的全部内容，感谢观看。更多书法内容尽在新翰丹书法！