书法的最高境界应该是什么样的呢?我想是“雅俗共赏”!证据是，书圣王羲之的书法，不懂书法的人看着也认为好看，懂书法的人也感觉喜欢，高深造诣书法家会爱不释手，这就是所谓的“雅俗共赏”。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”。

      那王羲之又是怎样的表现“雅俗共赏”的呢?其“雅俗共赏”方法、标准又是什么，以及对书法艺术产生了什么影响呢?

      “雅俗共赏”，顾名思义是指：有学问、知识的雅士和没文化、没学问的俗人在欣赏书法艺术品时都能得到美的感受，故而称之。

      谁的作品有这么大的本事，能满足不同人之需要?而且都为之叫好呢?我们都知道“众口难调”这个词，但我们看书圣的王羲之的《兰亭序》。

      从一千多年以前到今天还这么“火”，令人惊讶，站在流行的角度，王羲之的书法应当是流行中的流行，从古代一直流行到今天。是什么原因使他达到这么高的书法艺术境界呢?我认为，就是“雅俗共赏”。

      原因有三：

      好看、层次和永恒，缺一不可。

      1、好看

      最好的书法是好看的，“雅俗共赏”的。

      书法是视觉艺术，一件好的书法作品首先要好看。

      就如同一首歌曲，首先要有好的旋律，要好听，只有好看、好听了才有可能被欣赏、被传颂。就如在看电视首先是感觉，不好听、不好看立即换台，根本不会去考虑后边的内容如何。

      由此证明，在初次接触的时候，靠的就是印象、感觉，只要印象好、感觉好就可往下进行，这就像青年男女相亲一样，这也许就是我们最普通的生活方式。

      好看、不好看，好听、不好听，就这么简单，不需要理由。如：在生活中，父母判定儿子学习的好坏就是看他的学习成绩，这是一硬性指标，不需要其他理由。

      再看王羲之的书法，首先是好看，所以，从晋朝到今天,王羲之的影响是任何一个时代的大书家都不能相比的。

      这种永久性的磁性、张力、和穿透力，深深地打动着各朝各代、各个层次的人们的心灵，受到人们的爱戴和青睐。

      而随着年代的久远，科学技术的不断向前发展，王羲之的热度有增无减，而且还在不断地升高。

      这不得不使我们深思，是什么原因使王羲之的魅力无穷?一千多年来风采依旧?是各朝各代达观贵人的推崇?还是黎民百姓的酷爱?

      以我看各个方面的因素都有，关键就是“好看”。就像糖一样，谁吃都是甜的;像肉一样，谁吃都是香的。

      2、层次

      最好的书法是有层次的，是分里层与外层的。

      俗话说：“行家看门道，利巴看热闹。”

      说的就是层次，热闹就是表层，门道就是内层。

      不同层次的人看到的也不同，不同的时代、不同的文化背景也有着不同的认识、不同的理解。

      如老百姓看王羲之的书法看到的是表层，结构匀称、线条流畅，像绿叶丛中一点红，是一亮点，吸引着眼球，凭的就是直觉感受。

      而学者和书家看着也好看，不过又多了一层是往里看，他不仅仅看到了外层，更主要的是看到了内层，看到了它的内涵。

      学者和书家常去欣赏王羲之书法形成的原因、风格的特点、书写的技巧等等，常被书法的精彩所感动。

      就像那好吃的糖，使用者只管使用，知道甜、好吃就行;研究者就不同了，不但知道甜、好吃，还要知道它为什么甜?为什么好吃?知道糖的分子结构等等。

      因此，在书家的眼里，王羲之的书法，添之一点则多余，去之一点则不足，其造型达到如此的严密，其意境达到如此的深度、广度，不得不使人感到惊奇、佩服。

      可以说，王羲之书法已经达到了表里统一、雅俗共赏的最高境界。

      3、永恒

      最好的书法是永恒的，是不受时间、空间制约的，她像太阳一样永远地闪烁着光芒。

      王羲之的书法就是从晋朝以来一直照耀着书坛，同时也造就了很多书法大家，形成了一个完整的体系。

      如王献之、米芾、赵松雪、董其昌等等等都出于王羲之的门下，形成了不同的风格，大大地丰富了王羲之的书法体系，创造了一个个新的亮点。

      王羲之的书法是永恒的，他的永恒是唐代皇帝李世民的慧眼，发现了王羲之的伟大，举国上下收集王羲之的字，集成《圣教序》留在了世间，故李世民也是伯乐，为王羲之书法的传播做出了很大的贡献。由于对王羲之书法的酷爱，把唯一的真迹《兰亭序》殉葬。

      流传下来的王羲之的作品都是摹本，但这丝毫并不影响王羲之书法的地位，反而大大增加了神秘性，可爱性。

      从以上的例子看出，美就是美的，谁看都是美的。

      不美的，自己怎么说，那也不美。

      老百姓到底欣赏什么呢?标准是什么?就这个问题，有一次我和一位同道朋友谈论，说如果书法评选像歌手大奖赛一样让群众参加，是否就会公平一些?

      答案是不行，毕竟老百姓懂得太少。站在书家的角度，老百姓是不太懂书法的，因为书法是一门博大精深的艺术，此说法有道理。

      但如果站在老百姓的角度上说，作品发表就是让人看的，也没有说不让老百姓看哪?

      老百姓看了也有发言权，也可以说好也可以说坏，老百姓有老百姓的审美观。对食品来说：好吃、不好吃，对事物来说：好用、不好用，好看、不好看，就是这么简单，不需要理由。我在想，写字是要给谁看的?

      这很关键，有的说我写字是给自己看的，有的说我写字是给行家看的，有的说我写字是给大家看的，这就为不同的欣赏者提供了对象。不过一旦发表就属于大众的，就要接受不同的声音，只要声音是真诚的，不管说什么都是对的，因为站的位置不同、层次的不同，此时作者一定要表现出大度和宽容，能听进去好听的，但更能接受不好听的，或许正是这不好听的对你会有很大的帮助。

      王羲之的书法为什么都说好?这怎么解释?

      答案就是：真正的美，谁看都是美的。

      再者，做为一个书家，要从王羲之的身上看到什么，学到什么，怎么才能适应广大欣赏者的需要，达到“雅俗共赏”之高度，这才是最重要的。