在浙江居住过几年，期间曾与同学多次到绍兴，每到绍兴，必到兰亭，只因心中的那个书法梦，以及对书圣的无限敬仰。当然，兰亭的空气也是极好的，是真的有“崇山峻岭，茂林修竹”，每每游目骋怀，总能极视听之娱，真是人生的一件乐事。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!

      每次走进兰亭，我总是要散怀抱，任情恣性，然后信步走到据说是王羲之与谢安等人雅集的小溪边，感受那映带左右的清流，总要双手捧起清水，往脸上一洒，那沁人心脾的清凉，是在其它地方感受不到的。

      于是，心中奏起狂想曲，时光穿越，想像着自己也到了永和九年，也与文人墨客们列坐其次，流觞曲水，一觞一咏间，畅叙着自己的幽情。

      情已畅叙，人已微醺。这时，谢安说：逸少，你的书法飘逸入神，字又有一逸字，真是挺秀双逸，风神自远，来给大家作的诗写个序吧。

      在大家的一致附和下，右军抬头看了看广袤的宇宙，再环顾周围的一草一木，感慨着人生与自然的殊异，于是散其怀抱，借着酒意，任情恣性，写就了《兰亭集序》。

      当右军写到”后之览者，亦将有感于斯文。“时，孙绰拍手赞叹：这乃天下第一行书啊!诚哉斯言，后人真的就把右军此作评为天下第一行书了。

      王羲之一觉醒来，看看昨晚写的《兰亭集序》，毕竟是酒后所作，难免有错，上面涂改了多次，于是他就想着既然要为诗集作序，那得正式一些，重新抄写一份无错版交给好友吧。

      于是王羲之提笔抄写起来，可是怎么总觉得不对劲，写不出昨晚的感觉，写了几张，都没有昨晚所写的好。王羲之非常喜欢昨晚所作，最终还是用心抄写了一份无错版交了差，昨晚的原作就留下来作为私藏了。

      王羲之不禁感叹到，写字有时还真是自然妙有，非力运之能成啊。就如给献之写的那点，也是随意一点，却再也无法再来一次同样的点了。

      心境与环境，心情与事情，是可以影响思路，影响手中的笔，影响线条的质量的。昨晚的那一下电闪，是欣于所遇，是放浪形骸，是暂得于己，今天起来，情随事迁，已为陈迹，无论如何也无法找到昨晚的兴感之由，只能临文嗟悼，感慨系之矣。

      羲之对着原作，又自言自语：夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。

      神游间，不知不觉，走到了刻有”会稽山“的大石头下，回到现实中，一场”会于会稽山阴之兰亭“的雅集就这样结束了。正如三月的这场雅集是因缘际会无法再来一样，《兰亭集序》也是有感而发再无二者了。

      抬头望天，感叹王羲之书法“像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷”。那是多少年的刻苦修炼啊。随手一挥，挥的不是当下的那支笔，而是几十年的汗水，所谓心手双畅，那是一生的坚持与修行。

      正如朗诵或音乐，打动人的不是气、不是声，而是情。情，是一切艺术的最高境界。每次走进兰亭，打动我的不是崇山峻岭，也不是茂林修竹，而是山水之间所映衬出来的千年情怀。

      刘熙载说：“学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。”王羲之兰亭序里的“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”与“或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”，就是观物与观我的完美结合。

      当物我两忘时，我们便会感受到空性，感受到“修短随化，终期于尽”。如此，便可达到天人合一，心手合一，人书合一，此时，书法的线条就是心流，真空妙有，浑然天成。

      此时所书，何以重复?为什么王羲之写不出第二遍兰亭序?这便是最好的答案。

      1600多年过去了，我们都被王羲之说中了，“后之览者，亦将有感于斯文”。是的，兰亭序影响了一代又一代，人们为之倾倒，心摹手追，品文练字，人人都有感于斯文且从中受益良多。

      书法之美，总是让人沉醉其中，不知老之将至。王羲之让书法脱离实用成为了一种滋养灵魂的艺术，让我们可以通过一笔一划，亦足以畅叙幽情。今天的我们，虽趣舍万殊，静躁不同，但我们如风筝般的心，总能通过书法的线条得以靠近自然，找回自我。以上就是本期的全部内容，感谢观看。更多书法内容尽在新翰丹书法！