中国古代蒙学读物有所谓“三百千千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》。其中，《千字文》和书法有不解之缘，这也难怪，毕竟它打出生就和书法有关。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!

      按唐人李绰的《尚书故实》记载：

      梁武教诸王书，令段铁石于大王书中，拓一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。

      武帝召兴嗣谓曰：“卿有才思，为我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏赐甚厚。

      梁武帝为了给孩子们编书法教材，就找人从王羲之的书法作品里挑了一千个不一样的字，做成拓片。

      可这样一千个字很散乱，于是梁武帝又跟周兴嗣说，听说你很有才，就用这一千个字给我写篇韵文吧。

      周兴嗣果然不负所托，只用一晚，就编出了《千字文》。

      因此，他得了许多赏赐，但同时，他也为之一夜白头。

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      带着镣铐跳舞

      看来，要编《千字文》还真不容易，明人褚人获就在《坚瓠七集》里说：

      局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝。

      用给定的一千字写篇文章，这是带着镣铐跳舞，尤其还得押韵：

      天地玄黄(ang韵)

      宇宙洪荒(ang韵)

      日月盈仄

      辰宿列张(ang韵)

      不过，也有人对《千字文》是否真的用了一千个不同的汉字表示怀疑。

      因为看今天流行的《千字文》文本，里面有六个字用了两次：

      洁——女慕贞洁、纨扇圆洁

      发——周发殷汤、盖此身发

      巨——剑号巨阙、巨野洞庭

      昆——玉出昆冈、昆池碣石

      戚——戚谢欢招、亲戚故旧

      云——云腾致雨、禅主云亭

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      重复的字

      看一下古人写的《千字文》，就会发现这是一个误解。

      首先，简体字和繁体字不是一一对应，一个简体字可能对应多个繁体字：

      发——周發殷汤、盖此身髮

      戚——慼谢欢招、亲戚故旧

      云——雲腾致雨、禅主云亭

      发对应的繁体字，既有姬發的發，也有头髮的髮;

      戚对应的繁体字，既有悲慼的慼，也有亲戚的戚;

      云对应的繁体字，既有九霄雲外的雲，也有人云亦云的云。

      其次，古文里有些词有多种写法：

      巨野这片地，历史上曾作钜野;

      昆冈可以写作昆岗，也可以写作崐冈;

      絜本字读xié，是测量的意思，但也可以作“潔jié”的通假字。

      所以古书里另外三组是这样的：

      巨——剑号巨阙、钜野洞庭

      昆——玉出崐冈、昆池碣石

      洁——女慕贞絜、纨扇圆潔

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      书法史上的《千字文》

      智永《千字文》部分

      历史上，很多书家都写过《千字文》，其中最出名的，或许要算王羲之的七世孙禅师智永。

      仍是《尚书故实》的记载：

      右军孙智永禅师自临八百本，散与人间，江南诸寺，各留一本。

      为了更好地推广王羲之书法，智永临写了八百本《千字文》，让它们在市面上流通。

      这八百本《千字文》在当时影响很大，但传到今天只有两本，一本是唐朝时传入日本的墨迹本，一本是北宋时翻刻的石刻本。

      年代

      作者(书体)

      隋朝

      智永(楷书、草书)

      唐朝

      褚遂良(楷书)、高闲(草书)、怀素(大草)、怀素(小草)、李阳冰(篆书)、欧阳询(行书)、欧阳询(小楷、中楷、草书)、孙过庭(草书)、张旭(草书)、褚遂良(楷书)

      宋朝

      赵佶(楷书、草书)、赵构(行书、楷书)、赵雍(章草)、米芾(小楷、行书)

      元朝

      揭溪斯(楷书、草书)、边武行(草书)、吴叡(篆书)、赵孟頫(楷书、草书)

      明朝

      沈度(楷书)、徐霖(草书、楷书、篆书)、徐渭(草书、行楷)、祝允明(小楷、楷书)、张瑞图(草书)、王宠(行草、小楷)、文彭(草书、小楷)、文征明(行草、行书)、文征明(四体)、陈淳(草书)、程南云(行草)

      清朝

      郑孝胥(楷书)、张謇(行书)、刘墉(草书)、张道浚(楷书)

      智永以后，赵孟頫、文征明等大佬也曾写过《千字文》。