经常听到这样的说法：“书法就是层窗户纸，只要捅破了，就能写出好字来”。这种说法，使不少人不想下苦功夫，只想得到“秘诀”。这种说法，实际上源于对佛教禅修中“顿悟”的严重误读。更多书法内容尽在新翰丹书法！
实际上，顿悟的核心思想是：“不立文字，教外别传;直指人心，见性成佛”，意指从日常生活中的某些点滴入手，通过自身的感受直接掌握真理。
和传统的“渐修”相比，顿悟使得很多信众可以不必约束自己的行为举止，可以不必阅读晦涩难懂的佛学典籍，就能通过自身的“思考”，在恰当的时机“开悟成佛”。这种看似简单的做法，迎合了很多并不笃定的信众，因此也就吸引了更多的人皈依。
这种顿悟思想，对中国书法的影响很大，很多书法故事的流传，都表明了“顿悟”的重要性：
如：张旭“始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意;观公孙舞剑器，得其神”的说法就由来已久，大诗人杜甫甚至还在《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗的序言中这样记述：“往者吴人(今苏州)张旭，善草书帖，数常于邺县(今河南临漳县西)见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。”
再比如，宋代曾敏行的《独醒杂志》卷二记载：
“绍圣中，(黄山谷)谪居涪陵 ，始见《怀素自叙》于石扬休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。”
除此之外，夏云、奇峰、滚石、江涛、斗蛇、飞鸟、荡桨、鹅颈、鹰头等事物，也成了引起书法家联想进而达到“顿悟”的主角，并成为了一个个脍炙人口的民间故事。
但故事，毕竟只是故事而已!
实际上，在心理学上，顿悟就是一种突然的领悟。格式塔派心理学家指出人类解决问题的过程就是顿悟。当人们对问题百思不得其解时，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。有如“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。其特点是突发性、独特性、不稳定性、情绪性。
在这里，笔者无意否定书法“顿悟”的可能性。而且就笔者的经验来看，这种“顿悟”不仅存在，而且还是很重要的书学经验。但是，如果走到了事物的反面，只等顿悟，只强调“顿悟”的重要性，而忽略了“渐修”，要想写出像样的作品，则根本是不可能的事情。历史上所有的书法大家，都是下过苦功夫的：王羲之“池水尽墨”，智永禅师“退笔成冢”，怀素写尽芭蕉等等故事，无一不是勤奋的典型。
“所谓的秘诀，就是没有秘诀”。鲁迅先生虽然说的是写文章，但其背后的大义，亦通书法。
2024-01-31 12:40
本文来源：书法杂谈 - - 真的有写好书法的秘诀吗 书法与秘诀
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