丑书的拥护者仅限于中书协和各大高等院校，民间一直传承着传统书法，对丑书深恶痛绝，原因只有一个：丑书违背了传统。于是，一些人便把田英章、田蕴章二兄弟的田楷奉为正宗，其实还真不能简单地这么看。

      田楷写的是规范汉字而且也比较漂亮这是优点，对于书法来说，事情远没有这么简单。唐代书论家孙过庭在《书谱》中就表示：初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。由此可知，平正是学习书法的初级阶段，经过学习积累进入险绝的中级阶段，再经过学习，进入了高级阶段的平正。

      曾翔为批评田楷提出这个问题，令他自己也没有料到的是，有人居然依此宣称田楷是高级阶段的平正。这下拥曾者傻眼了，本来给田楷扣了一顶不高级的帽子，结果人家不仅成功地摘掉了，还爬到曾翔头上来了。

      单纯从形式上分辨，永远也分不出个高低上下来。曾翔的丑书虽然结体上险绝，但是脱离了传统书法“道法自然”的根本要求，同样是孙过庭等古代书家所反对的，他在《书谱》中就强调不可“标置成体、鼓努为力”。标置成体就是人为设计，造作不自然，这是书法的大忌。因此，丑书也不高级。

      不能因为丑书不高级就想当然地认为田楷高级，田楷比丑书漂亮，这是多数人认可的事实，但同历史上经典的帖派书法相比，田楷有两个致命的问题：一个就是有形无笔，只是在外形上像欧体，笔法所体现的骨力、气质却根本没有。这是因为不懂笔法，为了求欧体的字形，刻意描画造成的后果，说白了是一种描画出来的字。

      当然抛弃传统书写，画字已经成为当代书法的特殊技术之一，连那位八十多岁了依然造人不止的大画家韩美林都偏好此道。他在写大字的时候不但抓两只毛笔，粗笔还写两遍，可以说是在肆无忌惮地画字。只不过田楷没有那么狂放，尽管文雅一些，但在面对一张白纸的时候，古人的字形已经出现在他脑子里，下笔只是用墨汁把这个模子填满，不是笔法自然带出的字形，因此叫有形无笔。

      另一个致命问题是太规律了，田楷是人为设计出来的平正，而不是自然美，同样违背了书法“道法自然的原则”。除了孙过庭反对这种标置出来的规律，王羲之在《题卫夫人笔阵图》中也说：若平直相似，状若算子，上下方正，前后平齐，便不是书法，但得点画耳。大意是如果点画一样平直，字像算盘珠子一样，大小一致、整齐划一，那不是书法，只是得了书法的点画而已。有规律是田楷容易上手，且千人一面的主要原因，因为学生都是按照规律在复制。

      为了追求字形的大小一致，田楷甚至费心地去找笔画多的异体字，不是说异体字不能用，为了达到整齐、大小一致的效果去找这种字，就极端了。看古人的经典法帖，包括欧阳询的《九成宫醴泉铭》字的大小并不一致，该大的大，该小的小。再加之在整体端庄的前提之下，内部笔画充满了动感，整个给人的感觉是生动自然，这才是真正高级的字。

      刻意追求有规律的形式，田楷实际上和丑书是一种理念指导下的产物。就是用美术规律指导点画的布置，与丑书相比是另一种形式的标置成体，同样违背了道法自然的原则。写字的时候不能满脑子艺术规律，这样写出来的就是美术字，与书法无关。东汉大书法家蔡邕就说：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。所以美术规律知道得越多，越不容易写好字。这也就是西洋画大家和多数理论家并不能写好书法的原因。

      丑书也好，田楷也罢，其实它们的根本指导思想都是用美术规律来设计书法，脱离不开人为，都不是上乘的东西。田楷虽然从面貌上看更接近传统，尊重汉字的结构，写得也比较美观，但这是人为设计的结果，不是书法的正宗。现代草圣于右任就说：在动笔的时候，我决不是迁就美观而违反自然。这里的美观实际就是头脑中美的标准，当代更多的表现为西洋美术原则。

      丑书和田楷只是面貌不同，指导理念相同，但如果必须要选择，两害相权取其轻，我选田楷。毕竟这个比丑书离传统更近，如果遇到道师，很容易就能回归传统。但要说是书法正宗，田楷也称不上。