清代的秦祖永在《绘事津梁》中说：“书不师古，如夜行无烛，便无入路，故初学必以临古为先。”秦老师的意思是说，学书法，最好的方法同时也是唯一的方法就是临摹取法古人，离开了这个，就如同走夜路无明灯，有可能连路都找不着。
取法古人的道理大家都明白，然而，在实际操作的过程中，我们需要注意这么一个问题：由于时间跨度的原因，我们现在看到的很多法帖都是碑刻版本的，真实墨迹早已烟消云散了，如果照着碑刻去临写的话，是否也能达到同样的效果呢?
针对上面这个问题，宋代的书法家米芾曾经下过定论：碑刻不可学。米芾为啥这么说呢?学书法的过来看看，能少走弯路。米芾在《海岳名言》中的原话是这么说的：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。”米芾说的已经很明白了，碑刻是书家写好之后让工匠翻刻在石碑上的，即使工匠的手艺再精湛，也会多少有点走样，要想得到古人用笔的精髓，还是要看真迹。
米芾说的没问题，可对于一般的书法爱好者而言，咱们没条件去看真迹啊。就说王羲之吧，他的书法水平高，可是根本就没真迹传世。退一万步讲，即使有真迹流传到现在，也会被封存在博物馆中，一般人根本没多少机会看到。这又该怎么办呢?其实，碑刻也是可以学的，只不过要注意方法。
个人认为，面对碑刻的时候，我们要做好下面这两方面的工作：
1要有透过刀痕见笔痕的能力。碑刻上面的笔画是刀刻出来的，棱角分明，并且看不出细微的用笔痕迹，再加上时间的原因，很多笔画已经被侵蚀的很厉害了。这就要求我们在面对碑刻的时候，要具备透过刀痕见笔痕的能力，也就是说，我们在看到这些刀痕的时候，先要在脑中把它翻译成正常的笔法，你要明白这个笔画是怎么写出来的。说起来容易做起来难，如果你是一名初学者，还不具备一定的笔法概念的话，是很难弄明白里面的门道的。
2实在搞不明白的话，我们可以求助于后人。如果我们实在弄不明白碑刻的话，我们应该怎么办呢?这里还有一个方法，那就是求助于后人。就说王羲之的《圣教序》吧，作为书法史上的行书经典，很多朋友都喜欢，或者说是必须要攻克的。好当然是好，但是下笔临摹之后你就会体会到其中的难度，很多朋友翻来覆去临写了一段时间之后，还是一头雾水，找不到感觉，这个时候应该怎么办呢?我建议大家可以采用曲线救国的方式。
《圣教序》那么经典，不光我们一般爱好者喜欢，很多书法名家也辛苦临摹过，并且还有上佳的墨迹版传世。比如说赵子昂和王铎等人的临摹版本，各自都表达了对《圣教序》的理解，并且都是真迹的墨迹，理解起来也比较直观。如果我们搞不清楚碑刻的话，不妨先从他们的临摹版本入手，然后再返回去揣摩碑刻的意思，这样就不至于茫然不知所措了。
好了，关于米芾这句名言的理解就和大家分享到这里，希望对大家的书法学习能够有所帮助，如果有理解不当之处，还请方家指正。
2024-03-21 13:38
本文来源：书法杂谈 - - 碑刻不可学 米芾为啥这么说
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