魏碑本是非常实用的文字形态，真正的魏碑美学的提出是在清代。清代“馆阁体“盛行，而朴拙的魏碑则带来的美学的新鲜气息，因此而被重新发现，形成“碑学“ 与“帖学“相对。这种朴拙雄美的美学概念，给予清代书坛以创新的源泉。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!
八极拳是流行于中国北方的拳术八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开拳”等。近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。
起名的根据是汉朝刘安《淮南子》里记载：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。”八极拳的动作风格和展现形态都与魏碑书法，尤其造像记的风格十分贴切。造像记是佛像造像旁边的刻字记录，风格棱角分明，斩钉截铁，尤以《龙门二十品》最为典型。
《龙门二十品》造像记，更多体现了刻工以刀为笔，凿石而成字的特点，有一种说法是，造像记的刻工并未完全按照毛笔预先在石碑上的书丹而刻，而是有了自己的意识，那种纯为铁刃大刀阔斧、不加修饰地凿出的风格，少有毛笔的痕迹，更加凸显了力量感。
这种力量是迸发的，四射的。尤其像八极拳“崩撼突击”的风格。造像记斩截利落的粗犷线条，含有了一种霸道的剽悍之气，阳刚之美，给清代书坛带来了新的风气。而八极拳也在清代武林大放异彩。
八极拳大开大合，阳刚直接，而其价值观也有“开门”之精神，博大宽容，肯于接纳不同拳种的优点。比如八极拳就融合了长拳和劈挂拳的特点。而造像记也体现了不拘泥于某种书写风格，凸显力量的雄浑和迸射之感。
八极拳风格刚劲，朴实无华，发力刚猛，崩撼突击，连珠炮发。体现了一种战场上一往无前的霸道气势。也体现了一种忠肝义胆的豪放情怀。八极拳在技击上讲究“猛起硬落”，硬开对方之门而进，接连迸发。
而观造像记，可以感觉出在凿刻过程中的力度和硬猛的刻法，刀法直接而果断，石屑因此而迸射，形成方角，更显得棱角分明，直截了当。造像记书法因此而更有战场的气势，锐不可当。用毛笔书写，则需要写出这种硬度和力度。
毛笔本为柔瀚，人体也本质是柔软，故而毛笔写出造像记风格就与人体发出八极之力在过程上更加类似。八极需要把筋骨整合，以震足之力让力量迸射而出，如同八极拳的代表动作“撑膀”和“两仪顶”，都是借地而起力。
北魏造像记的厚重饱满，锋芒毕露，雄峻非凡，其为刀刻，若以毛笔书之，则要使出很多气力发在纸上，浓墨方笔，体现出力道，转折有力果断，又要有速度，力度始终嵌入纸张，让其饱满，是要借桌子和纸的摩擦力产生力度，进而写出这种充满力量的气质。
八极拳的奥义为“舍身无我，刚猛爆烈，以身作盾，临危当先。”，这是一种勇猛无畏具有果敢精神的拳术，而八极也同时擅长“缠”的技法，刚并不能折，柔能让刚更加充满力量，一如最有力量的毛笔笔画一定是柔软的笔毫而写出。
康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。
可以说，这“十美”用在八极拳的风格和内涵上，也是十分贴切的。以上就是本期的全部内容，感谢观看。更多书法内容尽在新翰丹书法！
2024-01-23 17:57
本文来源：书法杂谈 - - 魏碑与八极拳 豪健雄强
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