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唐代篆书的发展不仅表现在对篆书本身的复兴,而且使人们开始重视对古文字的继承,这对中华文化和汉文字的传承起到了巨大作用。同时也促进唐代石刻书法及篆刻艺术的发展。盛唐篆书之美,影响深远,在中国书法史上应该占有..

白山-书画艺术家张国富篆书千字文109帧《嫡后嗣续 祭祀烝尝》2023年5月3日张国富篆书千字文第109帧《嫡后嗣续 祭祀烝尝》 装裱加框效果图 枣红龙凤宣 34X68。..

司马光 篆书《富弼墓志盖》2008年2-6月，洛阳市文物工作者在一次基本建设抢救性发掘中，获得北宋中期宰相富弼墓志。志石1.4米见方、厚35厘米，全文7000多字。据称，这是中原地区迄今出土的一方尺寸最大、志文最多的..

杨沂孙(1812或1813—1881)，清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟田庄(今江苏省张家港市凤凰镇恬庄)人。道光二十三年(一八四三)举人，官至凤阳知府。是清代有突出成就的书法家，篆书名重..

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课件列表 第1-2章： 篆书的概念和演变过程,学习篆书的方法和步骤 第3章： 学习篆书应该把握的问题(上) 第4章： 学习篆书应该把握的问题(下) 第5章： 现场书写作品演示..

（2/3）汉瓦当“千秋万岁” 东汉蔡邕在《篆势》中赞赏篆书：“处篇籍之首目，粲斌斌其可观，摛华艳于纨素，为学艺之范先。”篆书不仅在文字学意义上展现了其他书体的由来，更在审美格调..

我们要回答两个问题：一是篆书从哪里入门的问题?二是学《石鼓文》可不可以从吴昌硕入手的问题?回答这两个问题，只有一个途径，那就是明晰从《石鼓文》身上能够学到什么?也就是《石鼓文》的书法意义何在。更多书法内..

吴昌硕，是站在石鼓文顶端的大师，被誉为“石鼓篆书第一人”。与大家想象的不同，他接触石鼓文的时间较晚，约略是而立之后的事。父亲吴辛甲是位读书人，喜欢治印，虽然落魄，却一直教儿子读书、篆刻。在长..

邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》《三公山碑》《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个新天..

书法是一门以文字为载体的抽象的线条艺术，书法线条富有神奇的表现力，组成书法艺术的最根本的因素是线条和结构。相对而言，中国书法对线条的要求更为苛刻，线条是书法的基础，书法的灵魂，是书法赖以延续生命的唯一..

中国的一切文人艺术， 从来都是把学养放在首位。也就是说， 艺术家不仅要有精湛的艺术技巧和坚实的传统功力， 也必须具有渊博的学识， 如果说多读书是书法家必备的修养的话， 那么学习篆书者更应加倍读书。学习大篆..

“程邈造隶书”的说法在书法史上延续了几千年，直到近现代考古发现秦简、汉帛、汉简，才让人真正见识到了湮没了二千多年的秦隶真容。在这里，要提起1975年底出土的湖北云梦睡虎地竹简，虽然还是小篆的结构..

吴昌硕是中国近代书坛巨匠，特别是在石鼓文的研究上，成就斐然。石鼓文是吴昌硕最为世人所熟知的作品，但他临习石鼓文是在三十岁之后了，直到晚年六十岁以后，自己的风格才逐渐形成，可以说是大器晚成。更多书法内容..

篆书是女上司篆书源自甲骨文，厚重而沧桑。女上司好像篆体一样，一致定型。她们有着才高八斗，却不苟言笑，一副严肃样，让全部单位的气氛变得肃杀!她们注重穿戴，略施粉黛，富态大方，让一些小男生们暗自吞涎水;她们..

一直建议学书法先学篆书，也已被很多朋友所证明是有效的，收到非常多朋友受益匪浅的反馈。 篆书可以说是文字和字体之祖，篆书用笔的最大特点就是一个“圆”字，圆转、圆通、圆润，是篆书的笔法特征及其审..

不识字如何学书法?有位朋友说，学书法当然要从楷书开始，字都不认识怎么学书法呢?这位朋友的意思是要先学楷书认识字，然后才能学书法。表示理解，同时我们也要明白，还不认识字并不阻碍开始学习书法的，因为学书法的..

之前惯常所见的篆书起笔收笔都藏锋敛毫，行笔中锋，笔画粗细均匀，讲究对称，字型方整，结体疏松古拙。这些篆书主要是拓片形式，书写者与镌刻者经常不是一个人，墨迹极少，我们也只能通过刀刻来观察笔法来借鉴。想了..

怎么学习篆书？对于初学篆书的朋友，如果没有老师带的话很容易一脸懵逼，不知道该怎么学起。在一般情况下学篆书最好是从小篆入手，主要是因为小篆较为规范。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容..

邓石如是一位清代的书法家，他一生都在追求自己的书艺生涯，并在篆书中有着很高的成就，被誉为清代篆书第一人。可见人们对邓石如的篆书有着极高的肯定，以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请..

初学者如何临习邓石如篆书？对于没有学过篆书的书友可以从邓石如的小篆入手，对于有有篆书基础的书友最好仔细临邓石如的篆书，并了解邓石如篆书的特点。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请..

初学书法学哪个书体好？初学者的话首推篆书，那么就有人问了为什么是篆书，不能是楷书？为什么学书法从篆书开始最好？那么下面就为大家介绍一下初学者选择篆书的好处。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注&ldquo..

初学书法学哪书体，学习书法要从篆书开始吗？一般来说初学书法基本是从篆书或者是楷书学起，有些人推荐学篆书认为篆书比较早。之后才有了隶书，楷书，行书，草书。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干..

篆书种类介绍。篆书有多少类别？篆书是一个非常悠久的书法字体，是较为人熟知的一种。篆书有两种说法：第一指“籀文”，第二指“隶书”，清代学者们多数都这么认为。以下是详细内容，想了解更多..

篆书被列为篆、隶、楷、行、草五体书之首，是我国最早的一种书体，从产生甲骨文的股商时期算起，到现在已有3000多年的历史。篆书古老而朴厚，体现了先辈们朴素求美的创造意识，对我国书法的发展起了重要的先导及奠基..

篆书起源于甲骨文等古代象形文字。篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文（即大篆）、六国文字（齐楚燕韩赵魏等国文字），它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆..

历代书法家在长期的创作实践中，赋予了篆书这一古老的书体丰富多样的风格，或苍劲古拙，或细劲道美，或圆润朴厚，或方整挺劲，或纵长修美，或宽扁多趣，使看上去线条粗细圆匀，结体严谨对称的篆书变得生动活泼，耐人..

《吴昌硕临石鼓文》的结构与原《石鼓文》结构是不太一样的，从现象上说虽是临摹，但他在临摹时掺人了自己对临摹对象的理解。这样既不丧失原有趣味,又有新的创意。左低右高。大凡左右或左中右结构的字,都呈左低右高的..

小篆的笔画较简单，但形态却多变。楷书的笔画有点，横、竖、撇、捺、折、钩、挑八种，而小篆的笔画只有橫、竖及各种变化的弧三种。小篆的弧变化多样，形态复杂，书写难度亦较大，是初学篆书者的一大障碍，但只要我们..

秦以后篆书秦王朝统治时间较短，使秦篆未能得以全面持久地推行下去，又由于小篆法度森严，书写缓慢，越来越不适应日益增多的繁杂公文的书写，所以很快被迅速兴起的隶书所替代。汉代小篆虽不占统治地位，实用性也已基..

汉代以后，由于字体的变迁，篆书的实用功能日益萎缩，人们篆书的书写水平也逐渐衰退。东汉以后的千年间，擅长篆书的书法家很少，尤其是唐代的李阳冰，把小篆写得刻板至极，引领其后的一批书家写篆书拘窘呆滞，没有艺..

篆书的章法小篆的章法由篆书的纵势特征所决定。一般的章法格局,实际上由长方形的界格构成。由于小篆单字结体上紧下松,故而形成字与字之间的空白节奏。但就总体而言，小篆应为字距、行距均等的直线平匀式章法。大篆的..

从现今资料来看，最早的具有完整体系的汉字是甲骨文，经过金文、石鼓文发展到小篆。名称的界定往往滞后于字体的产生与流行，而且在不同的历史时期，某一种字体的名称也会有不同的称谓。习惯上，我们现在将小篆以前的..

隶书是由篆书演变而来的一种汉字形体。它把篆书圆转的笔画变成方折，后来笔画中又出现波磔，前人把这种带波磔的书体称为隶书。也有把隶书称作“八分”或“分书”的。将它称为“隶书”，大约是因为这种书体最初起源于..

篆书的笔顺小篆的笔画顺序虽没有绝对的规范,但也有一定的规律可循。一些看似结构非常复杂的字,只要分解开来写,就容易掌握。金文笔顺没有绝对定则,一般由上而下,由中间至两侧，由外至内。篆书的笔法小篆的笔法相对单..

东汉 汉司徒袁安碑篆书－民国拓本东汉初期，封建秩序开始重新建立，社会经济水平得到了明显提高，尽管仍有地主豪强横行、外戚宦官专权，但疆域辽阔、国力强盛却是不争的事实。这个时代孕育的艺术，风格朴拙、博大、..

吴昌硕（１８４４一１９２７），原名俊，俊卿，字昌硕，号缶庐、苦铁、破荷等。浙江安吉人。青年时曾从杨岘、俞樾习辞章、训话、书艺，平生所见古器物颇多，书、画、印均卓尔不凡、戛戛独造。其书法，犹着力于《石鼓..

李阳冰，约生于唐玄宗开元年间，卒年不详。字少温，是著名诗人李白的族叔，唐赵郡(今河北赵县)人。曾为集贤院学士，官将作少监，人称李监。一般都认为，小篆自秦达到顶峰后开始走下坡路，所谓“李斯之后篆学废”。魏..

吴大澂 篆书手札释文：夫子大人函丈 许假拓本至感至感以一日为度不敢缓当蒙鉴谅听带五彝二鼎王伯姜鬲本未寄归其余各器末及各带亦自悔之昨得残铜恐出伪造乞再 审定敬叩 钧安 大澂谨启 二十二日吴大澂精于鉴别和古文字..

翁同龢跋徐霖《篆书四言诗卷》，行书，纵29.5cm。北京故宫博物院藏。

吴大澂 篆书五言联释文：知足知不足，有为有不为。款识：雪汀四兄同年大人正篆，弟吴大澂。

钱坫《篆书七言联》。释文：心田喜气良如玉，耳畔清言眇入神。

胡澍《篆书团扇》，浙江省博物馆藏。

赵之谦篆书联

杨沂孙 篆书迈孙集句杨沂孙篆书迈孙集句，上署“迈孙老弟集句属书”，下署“光绪政元二月六日濠叟杨沂孙篆”。

篆书荀子宥坐篇轴 邓石如 故宫博物院纸本立轴墨书117x74厘米释文：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。问于守者：此谓何器？对曰：此盖宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之..

释文：灌以宝澜灼之智巨，著在吟讽缄彼缇湘。款识：陶如贤内阮属，吴大澂。钤印：吴大澂印（白文）、愙斋（白文）。

吴大澂 篆书七言联释文：藉甚声花金鼎重，湛然心迹玉壶清。款识：雨香五兄大人雅属，清卿弟吴大澂。钤印：吴大澂印（白文）、戊辰翰林（朱文）。..

杨法篆书诗轴，185.7x61.9cm，墨迹绢本。美国弗利尔美术馆藏。释文：日对一江水，自然与世疏。我来竟何事，久坐高僧庐。想构数椽屋，因翻贝叶书。希夷不可即，清磬入窗虚。寒花聊自荣，篱下乃孤生。开到冬之日，亦惟..

吴大澂 篆书七言联释文：有古尊彝常保用，得名书画谨收藏。款识：韵甫三兄大人属，清卿吴大澂。钤印：吴大澂印（白文）、戊辰翰林（朱文）。

篆书七言联 清杨沂孙台北故宫博物院 纸本 墨书 １３０．５ｘ３０．７厘米杨沂孙字泳春，号子舆，晚署豪叟，中国江苏常熟城区人。少从李兆洛学，精於《管子》、《庄子》。道光二十叁年（１８４３年）举人，官至安徽凤..

何绍基篆书论书轴，故宫博物馆藏。纸本，篆书，纵103.3厘米，横62.3厘米。轴录书评一则，款署“竹朋世仁兄前辈正篆 绍基”，钤“何绍基印[朱文}”，“子贞[白文]”印。篆书非何氏所长，但到晚年喜作篆，故传世作品不..

篆书心经清 邓石如 纸本 横披 墨书 ３８ｘ８８厘米心经是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥妙义，有以唯识理论解释的；有以华严教..

篆书八言联 清杨沂孙台北故宫博物院 纸本 墨书 １７６．９ｘ２９．４厘米释文：廉于取名锐于求志。博而不俗文而又儒。（篆书）。光绪庚辰（１８８０年）十二月朔日。大雪初霁。严寒未解。南檐纳日。书此十六字。觉手..

王澍《篆书汉尚方镜铭轴》，纸本，纵94.8厘米，横40.5厘米。上海博物馆藏。此轴为篆书汉尚方镜铭文，时年六十二岁。释文：尚方御镜大毋伤，左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌。款署：..

赵之谦篆书铙歌册，纵32.5cm，横36.8cm。此册篆书录《铙歌》“上之回”、“上陵”、“远如期”三章，计12开，74行，行3字。末识：“同治甲子六月为遂生书，篆法非以此为正宗，惟此种可悟四体书合处，宜默会之。无闷..

赵之谦篆书许氏说文叙册。纸本，纵32.4cm，横57.5cm。每页10行，行4字。此册篆书节录汉许慎《说文解字叙》一段，末开识云：“方壶属书此册，故露笔痕以见起讫转折之用。”署款：“之谦”，款上押“赵氏之谦”印。无..

篆书白氏草堂记 邓石如 旅顺博物馆 纸本 墨笔 每屏１０１ｘ２７／６屏厘米《白氏草堂记》又称《庐山草堂记》，节录白居易文章《庐山草堂记》。书于嘉庆九年甲子（１８０４年），邓石如已六十二岁。释文：南抵石涧，..

吴昌硕 篆书五言联纸本墨书

吴昌硕篆书赠步畴先生联。吴昌硕(1844年8月1日-1927年11月29日)，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县..

镜心 纸本 书法 37×135cm北京匡时2015秋拍款识：海山仙馆。是额初为粤东潘氏收藏清秘之所，二峰先生乃亦以斯名，其癖古之意将使潘氏不得专美于前耶。丙辰十月，安吉吴昌硕。钤印：俊卿之印、仓硕此幅作品中的书写用..

钱坫《篆书语摘》 纸本墨迹，篆书。凡7行。篆书释文：岁之祥国之易苍灵敞翠云长象为饰龙为章乘长曰坏蛰户列云汉迎风雨六吕歌云门舞省涤濯奠牲牛全金洒凤皇尊回天眷顾中原员玉已奠苍弊斯陈瑞形成象壁气含春礼从天数智..

孙星衍篆书八言联，上海博物馆藏纸本。纵131.9厘米，横29.2厘米。此联篆书八言，集史语而成：“谢安石有山泽闲度，杜宏治是神仙中人”，上款记为乾隆十七年壬申（1752）所撰，下款“兰陵弟孙星衍”。孙星衍（1753-18..

钱坫《篆书王勃五言律诗》轴，纸本，篆书，89×35.3cm。南京博物院藏。释文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。钱坫。..

篆书中堂清 吴昌硕 台北故宫博物院 纸本 立轴 墨书 １３０．８ｘ５１．８厘米 ２２６．５ｘ６６．５厘米款识：小戎俴收。五楘梁辀。游环胁驱。阴革爰鋈续。文茵畅毂。驾吾骐馵。言念君子。温其玉。在其板屋。如。..

杨法《篆书五言古诗四条屏》，122.3cm×25.2cm。释文：寒花聊自荣，篱下乃孤生。开到冬之日，亦惟天所成。霜威能独犯，春色本无争。今古谁知尔，灵均识性情。日对一江水，自然与世疏。我来竟何事，久坐高僧庐。想构..

篆书七言联清 吴昌硕 台北故宫博物院 纸本 立轴 墨书 １３３．３ｘ３３．６厘米 １８５．５ｘ４１．９吴昌硕（１８４４－１９２７），原名俊卿，浙江安吉人，早年随父亲读书，继因太平天国战乱与家人离散，居无定所..

曾纪泽《篆书四条屏》。

陈澧《篆书轴》，101.7×55.4厘米。台北故宫博物院藏。是轴节录自唐乾元二年所刻《城隍庙碑》，是碑乃李阳冰为县城城隍祈雨有应之后撰书刻石。原碑字体瘦长，中锋行笔。此书以藏锋迴笔书之，更形劲健。本幅为陈之迈..

篆书庄子田子方篇 吴昌硕 台北故宫博物院 纸本立轴墨书１４８．４ｘ３９．６厘米２５３ｘ５６释文：篆书：“中国之民。明乎礼义而陋乎知人心。昔之见吾者。进退一成规一成巨。从容一若龙一若虎。其谏吾也似子。其道..

陈介祺《篆书七言联》释文：书味养心存赤气，墨华传古附青云。簠斋陈介祺。陈介祺 道光二十五年(1845)进士，官至翰林院编修。他嗜好收藏文物。著有《簠斋传古别录》《簠斋藏古目》《簠斋藏古册目并题记》《簠斋藏镜..

丰坊 篆书奇文四字经

赵之谦篆书龚仪部诗七言联。

邓石如篆书文轴，纸本，纵117cm，横74cm。北京故宫博物院藏。释文：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。问于守者：“此谓何器？”对曰：“此盖宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至..

吴昌硕 篆书七言联台北故宫博物院 纸本 立轴 墨书 １３６．５ｘ３３厘米款识：矢鱼舟出水华好。射鹿人归原树深。（篆书）。仲迟先生属。集猎碣字。时甲寅（西元一九一四年）六月杪。安吉吴昌硕。（行书）。钤印：作..

吴昌硕 小戎诗册篆书27x300厘米楠木面裱本，纸本，共24面，每面37*22cm，计有篆书119字。册首题签“吴仓石篆书小戎章”，落款“右录小戎诗一章，即请客亭老件大人正腕，乙酉花朝先一日，昌硕吴俊并记”。..

王引之《篆书轴》，纵103.8厘米，横30厘米。中国国家博物馆藏。小莽苍苍斋旧藏，田家英家属捐赠。释文：方诸爽气，日暮更清。比之松筠，岁寒转茂。题以上下之目，止乎群萃之表。百城千里，异声同欢。 鋆轩大兄先生属..

吴大澂 篆书五言联释文：表直景无枉，衡端理乃平。 款识：迪甫大兄大人正篆，清卿弟吴大澂。钤印：大澂私印（白文）、吴清卿（半朱文半白文）。

吴大澂 篆书七言联释文：两地但容明月共，一官争到此心清。款识：镜如仁兄大人相别数年，今来武林，适兄以事晋省忽忽叙晤，又将返櫂。书此奉赠即请雅正。己巳暮春清卿弟吴大澂篆。钤印：吴大澂印（白文）、戊辰翰林..

篆书三言联吴昌硕 台北故宫博物院 纸本立轴墨书９０ｘ２２．５厘米款识题跋：款识：金石乐，书画缘。 佑卿社兄精鉴别。富收藏。出句属篆。足见嗜古成癖。求之今世不数数覯也。甲寅秋仲吴昌硕客海上癖斯堂并记。钤印..

吴昌硕 篆书 居之安立轴清纸本28.5x76厘米

吴昌硕 篆书轴清台北故宫博物院 纸本立轴墨书１２１．８ｘ４１厘米款识：求诸己，老復丁。 求诸己本《论语》，老復丁见《急就篇》。辅之属书是联，吾将持己父丁爵酌浆贺之，乙卯长至节。吴昌硕。钤印：作者印：俊卿..

篆书八言联清 吴昌硕 台北故宫博物院 纸本 墨书 １８１ｘ３１厘米“深渊求鱼大车所载，平道射虎硕弓自鸣 ”。此联结字笔法沉厚浑朴，笔力雄健，线条粗细富于变化，气息沉郁雄壮，自具新意，独具风骨。款识题跋：款识..

吴昌硕 篆书节临石鼓文纸本30x104厘米

篆书七言联 台北故宫博物院 纸本 墨书 １３４．４ｘ２９厘米释文：椶马关弓乐永夕。矢鱼泛舟涉静流。款识：兰墅先生属篆。为集猎碣文字。甲寅夏五月。 安吉吴昌硕时年七十一。钤印：作者印：俊卿之印。昌硕。..

朱为弼《篆书商彝乐旂七言联》，纸本，篆书 ，123×27cm×2 ，朵云轩藏。释文：商彝周鼎守久宝，乐旂虎弓扬其嘉。款署：遵九大兄正篆，茮堂弟朱为弼。钤印：朱为弼印（白文）..

篆书大中堂 吴昌硕 台北故宫博物院 纸本 立轴 墨书 １１８．４ｘ５９．６厘米 全幅２２４．５ｘ７５释文：猷乍原乍导遄我辞除帅皮阪草为卅里微域口罟栗柞棫其椶格庸庸鸣亚若其华为所游忧。盩导树（上五下日）。（上..

张雨跋吴叡《篆书千字文》，楷书。【释文】：尝阅赵文敏公四体书千文，其小篆用汉法，未若秦篆之特绝。孟思创意师古，集录千字，亦翰墨客卿之一奇也，得者葆之。吴郡张雨记..

泰不华篆书《陋室铭》卷，高３６．９厘米，长１１３．５厘米。现藏于中国故宫博物馆。此卷是泰不华书唐代著名诗人刘禹锡所作《陋室铭》全篇。泰不华书兼善篆、隶、楷。篆法师宋徐铉，下笔多用方折，行笔圆活遒劲，结..

吴昌硕篆书对联:吴昌硕的篆书以《石鼓文》为根基，用笔以圆笔中锋为主，用墨取浓、重、厚实为质,线条饱满朴茂，气象苍劲高古，在篆书的结体方面，斜、侧、正兼融，上密下疏，开张宽博，密处不使透风，疏处可以走马,..

《题器物赞四言诗》卷，明，徐霖书，纸本，篆书，纵２９．５ｃｍ，横６２８ｃｍ。北京故宫博物院藏。释文：蘅从圜方，剖分玄黄。日月悬象，着明阴阳。人参两仪，身为己冈。貌言视听，内思外荘。动植柔刚，品德水形。..

此卷纸本，前段隶书纵28.2 厘米，横223.2厘米。后段篆书纵27.7厘米，横240.6厘米，前段用隶书书写战国楚屈原所撰的《离骚》一篇，书于元统二年(1334)，是吴叡37岁时所写。后段用篆书书写南朝梁周兴嗣所撰《千字文》..

《三坟记》是为李曜卿兄弟三人建的，李季卿撰文，李阳冰篆书。唐大历二年(767年 )刻。碑文两面，共23行，行20字。原石久佚，宋代有重刻本，现存陕西省西安碑林。《三坟记》为李阳冰代表作，在唐代篆书中，李阳冰成就..

周伯琦篆书《宫学国史二箴卷》纸本，纵26厘米，横 284.5厘米。北京故宫博物院藏。释文：宫学箴。惟民生厚，迷复曷反。爰作之师，由近及远。夔兴虞庠，旦扬周典。有美国胄，执经宫馆。养正匪蒙，勿亟勿缓。庸之煣之，..

徐铉《篆书千字文残卷》纵27.7厘米，横上90.5厘米；横下81.2厘米，黑龙江省博物馆藏，系宋摹本。

赵之谦（ １８２９－ － １８８４）初字益甫，号冷君，后改字搗叔，号悲庵，别号无闷、憨寮，会稽（今浙江绍兴）人。曾官江西奉新、鄱阳知县。性兀傲，书法初宗颜真卿，后专意北碑。篆、隶学邓石如，又能自成一家，..

清代中叶是中国书法史上一个剧变时期，碑学的兴起冲击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势，书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象。此时崇尚碑学的书家不乏其人，但真正成为碑学实践范例的是邓石如。他的出现，标志着碑学派..

释文：藉甚声花金鼎重，湛然心迹玉壶清。款识：雨香五兄大人雅属，清卿弟吴大澂。钤印：吴大澂印（白文）、戊辰翰林（朱文）。