字如其人 / 立品为先● 书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。清.松年《颐园画论》● 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。清.王妤●且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》● 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先.....

标签： 中国 书法 古人 基本 理论 精髓 经典 论点

避讳是古代封建社会特有的文化现象相传起源于夏商周时期古代帝王及其祖辈的名讳臣民百姓在文书中是不可以提及的在书写过程中他们必须避开这个字于是就有了各种避讳方法在传世的碑帖中最早可见于唐代唐宋时期的避讳相当严格不仅本字要避讳连同音字(嫌名)也不能直接写元代因为统治者属于蒙古族方言不同名字属于音译所以没有严.....

标签： 为什么 写字 古人 手法

中国古人为什么竖着写字，而且由右向左写呢?问题是在多行连续书写的状态下，写字的右手总是把已经写好的文字给掩盖住，而且右手腕或者衣袖还会把未干的墨汁碰糊。于是，写字时要提腕，甚至要用左手管住右衣袖，这造成了很大的不方便。这样写字是偶然还是故意?像现代一样从左往右写不好吗?具体说法有如下几个：1最早是在竹简.....

标签： 中国 为什么 为何 什么 写字 古人 好处

1、关于整齐平正唐代孙过庭：『初学分布，但求平正。』明代项穆：『书有三戒：初学分布，戒不均与欹;继知规矩，戒不活与滞;终能纯熟，戒狂怪与俗。』2、关于上下平稳晋代王羲之：『字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。……分间布白，远近宜均，上下得所，自然平隐。』唐代欧阳询：『字之承上者多，惟上.....

标签： 写字 古人 章法 结构 正如 作文 终篇 首尾相应

行笔，需要丰富变化，要用对毛笔锥面，不断的能实现换面，在行笔的过程中，换面一般有三种方式，即绞转、翻笔和折笔：绞转：在笔锋运动的过程中，逐渐换面;翻笔：在行笔中，笔锋铺开的状态下，由一个面直接翻到另一个面(类似于刷漆时刷子的使用);折笔：行笔时向毛笔施加压力，顺手改变行笔方向造成的方折形态。今天，我们主.....

标签： 书写 古人 图文 如何 折笔 绞转 行笔 过程

寒岩积雪图（绢本设色） 156.7×82.4厘米 南宋 马远 台北故宫博物院藏入冬时节，社交平台上兴起了一股“围炉煮茶”热。三五好友，围炉夜话，饮酒煮茶，在人间烟火中体验诗意生活。这让人想起唐朝诗人白居易的诗句：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”古人入冬时节会有哪些社交.....

标签： 冬日 古人 风雅

许多学习书法的人，都是要去临摹古人的字帖，这么做的原因是要从古人那里学到有用的笔法、字形和章法等，但更多的人学了几年以后，写出来的字让别人一看，还是古人的，而没有自己的风格。按照当代书法的观点来看，这种学习方法绝对是走不出来的，正如米芾所说：“古人书各各不同，若一一相似，则奴书也。”也就是.....

标签： 临摹 书法 古人 只是 学习 更重要 照着 做好 几件

书法爱好者在学习书法的过程中，总要想着临摹时一定要得到古人的形与神，认为这样就是最好的学习效果了。但是，当把这种学习效果拿到书法大赛中去检验时，往往是石沉大海，不能入展，究其原因可能有两个：一是临摹得太像，二是与所学古人没有关联。正是因为这两个原因，导致了每次在书法大赛中不能入展，功夫倒是下了不少，.....

标签： 书法 做到 几点 古人 在于 学习 形成 自己 风格 本领 暗合

c传统书法一直讲究自然出新，现代人急功近利，自从沈鹏提出书法创新理论之后，很多人就开始走火入魔。尤其是更注重挥洒痛快的草书，更加助长了一些人的狂妄心。继刘洪彪之后，又一位写草书的书法家——王厚祥也狂妄地宣称超越了古人。听听王厚祥是怎么说的，他说：“我们的思想是今人，不是古人，所以你的好.....

标签： 古人 没有 章法 王厚祥 狂妄 自称

人们在学习书法的过程中，往往要把笔画写得精致，进而使字形美观。但是，在学习临摹时，却因为用笔和笔法的问题，导致书法在点画的书写中，不是缺少笔力，就是笔画软弱漂浮，更会让书法缺少古意，不符合书法的基本要求。那么，如何合理用笔才能写出精致的笔画呢?其实这方面的要求古人早都说过了。清代书法家、书法理论家刘.....

标签： 书法 写法 古人 笔画 6个字

提起楷书，很多人都认为这是书法功夫的见证，有些人认为，书法写得好不好，就看楷书水平如何。对于这一种说法，并不是完全正确的，但也并不是没有道理。为什么这么说?楷书是由隶书演变而来的，楷书前面还有篆书和隶书，怎么能说它是基础?但是楷书又是人们喜欢的一种书体，作为书法家来说，写好楷书又是必修课。陈忠康是当代.....

标签： 临摹 书法 功力 古人 如何 楷书 每天 看看 8小时

这是李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅书法，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。“发上等愿”和“择高处立”，就是要格局远大，眼界开阔，“志当存高远”。我们做人立志、发愿要高远，要有大志、远志。第1幅对联发上等愿，结中等缘，享下等福择高处立，寻平处住，向宽处行唐代诗人王维说.....

标签： 两幅 人生 古人 对联 智慧

可以说，书法的进步是伴随着书法的批评而成长起来的，这是因为一件书法作品的出炉，是给欣赏者来看的，一方面，书法创作者希望自己所写的作品能得到别人的看法，至少是认同，这是一个普遍心理，另一方面，人们在欣赏书法作品以后，因为眼光、认识、修养水平的不同，也会在自己的意识或评价中留下不同的看法，这就是书法批评.....

标签： 一段 书法 古人 米芾 评价 这么 熟人 夸大其词 看到

首先是不临古人的就不是书法么?你可以称之为不是传统书法，但是不能信誓旦旦地说那不是书法。学传统书法为什么要学古人，如同为什么帖学要以二王为宗，学诗为什么要学唐诗?因为人家好啊!有前人给你铺好的康庄大道你不走，非得打定主意一开始就开山立派?要知道哪怕如王羲之这样才华横溢的人也是站在了当时一代人的肩膀上才以.....

标签： 为什么 书法 什么 传统 古人 江湖体

人们常说，学习书法要取法古人，不能学当代人的，尤其是在临古方面，还要取法乎上，正如李世民所说，“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下。”意思就是说，学习时虽然着手于高古，但到自己手里时，也只能是学到了一半的水平，如果再学所近些，那就只能是学到了皮毛而已。因此，许多学习书法的人都是着眼于高.....

标签： 不能 书法 人们 古人 学习 当代

对于学习书法的人来说，最难的一件事不是去把古人临摹得像与不像，而是在经过了一个很长时间的临摹以后，要写出自己的书法风格。正如中央美术学院王镛教授所说，临摹古人不是目的，我们也不会去做复印机，在掌握了古人的笔法和字形等基本要求以后，要写出自己的书法风格，这才是学习的方向和目标。更多书法内容尽在新翰丹书.....

标签： 书法 变成 古人 如何 形成 自己 风格

初学书法就要从临摹开始，古人也不例外。清代周星莲在《临池管见》中说到：“初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。”但当代一些书法家却并不这么认为，他们有的人说，书法在临摹时，不必在乎外形或间架结构是否像，只要能得其笔意就行。更多书法内容尽在新翰.....

标签： 临摹 书法 例外 初学 古人 就要 开始 也不

学书法，其实就是临摹古人的一个过程。但学古人，也会遇到不可避免的“坑”。只有合理避免，才能进步更快。启功有一段话很有意思，大家可以看一下。凡人作书时，胸中各有其欲学之古帖，亦有其自己欲成之风格。所书既毕，自观每恨不足。即偶有惬意处，亦仅是在此数幅之间，或一幅之内，略有成体段者耳。更多书法内.....

标签： 书法 古人 只有 合理 才能 进步 遇到 避免

清代书法家、书法理论家包世臣在谈到书法点画的书写时，说了这么一段话：“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆，令人断不可企及者，则在画之中截。”他把一个点画分成了三段来论述它的写法，用笔的方法就在于点画的两端，这只是一个基本的写法，而要想写得像古人那样雄浑恣肆，写出古意，就必须要在中段部位.....

标签： 一样 书法 传授 古人 当代 怎么样

现在很多书法专家乃至书法业内人士，一张口就是学书法必须学古人的，学今人的书法是没有前途的，其实这个话是围绕在当下书法圈的一个最大的笑话。因为古人今人，凡是高人都可以学，但你要会学。杜甫是古人，他的诗好，每个写诗的人都去学杜甫吧，我看也不一定。叫郭沫若只学杜甫就不一定合适，郭沫若跟李白学才合适。这是文.....

标签： 书法 今人 古人 有没有 只能 前途

人们在学习书法过程中，往往都很关心一些名家的名言，或许是这些名家的影响力太大，或是名家都有话语权的缘故，他们所说的话，也许会对书法爱好者学习书法有一定影响。近日，刘文华在一次书法交流活动中说到：学习书法，没有什么好的方法，但有一点必须要注意，那就是在学习过程中，只要把古代人写字的动作学会了，你自己的.....

标签： 书法 写字 古人 只要 学会 成功 刘文华 动作

今天我们分享书法中的用墨!我们知道书法艺术形式就是通过墨色轻重、笔画粗细、转折、顿挫等来表达的。常见的墨法一般有浓墨、淡墨、涨墨、宿墨等，笔墨交织，又形成了渴笔、枯笔等笔法。浓墨饱满有神采;淡墨清淡有韵味;涨墨外溢，宿墨分离，都各有墨趣。渴笔是浓墨缺水，苍而润泽;枯笔是淡墨缺水，苍而沉着。更多书法内容尽.....

标签： 书论 古人 大全 浓墨 用墨 神采 韵味 饱满 清淡

可能在大多数人头脑中，认为古代留下的墨迹都是书法很好的墨宝，以为古代人每天用毛笔写字，写得最差的也比我们今天人写得好。书法学中有个专业术语叫“法书”，有时也称作“法帖”，就是指那些学习书法时可以作为楷模或范本的作品。更多书法内容尽在新翰丹书法！古代人留下的墨迹都能称得上法书吗?古.....

标签： 也有 古人 古代 墨迹 法书 留下 称得上

古人的话有时也不能全信。比如，执笔无定法。很多人就以为可以为所欲为。其实这是不对的，任何事都是有规矩的，执笔也是这样。王羲之的老师卫夫人就非常重视执笔，甚至超过笔法，在《笔阵图》中前后两次提到它!更多书法内容尽在新翰丹书法！在《笔阵图》中，第一次提到执笔这样说，凡学书字，先学执笔，若真书去笔头二寸一.....

标签： 不能 为什么 书法 什么 古人 如此 执笔 正确 重要 有时

在不少人看来，书法就是写写字而已。于是乎，一些人，不管以前是干什么的，都涌到“书法家”这个队伍中来了。他们有的对传统技法非常生疏，甚至过去根本就没有拿过毛笔。有的则虽然也曾写过毛笔字，但也只是随手挥写，对书法的审美规律几无所知。更多书法内容尽在新翰丹书法！此外，还有一些“江湖书法家&rd.....

标签： 书法 作品 创作 古人 多数 胡抗美 不过 模仿

我们平时会因为各种原因而写不好字。有时觉得是毛笔太难用了，字老是写不好。或者是今天心情很烦躁，不想写字。纸太洇了，害得我把字都写坏了。这种行为不单单是现代人会，古人也是这样的，不信来看。更多书法内容尽在新翰丹书法！唐代孙过庭在其大作《书谱》中曾说：“一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言.....

标签： 不好 书法 古人 怎么 趣闻 找借口

古代人相比不管是书法家还是一些书法爱好者写出的字，都比现代人写的更有韵味一些。那是因为他们之间更注重锋的使用，在笔毫的末梢叫锋，是笔力集中到达墨水集中流注的地方也是字平分秋色的地方。更多书法内容尽在新翰丹书法！善用笔者，能使笔站起来以锋芒运使，这叫“立峰”，笔锋挺而健，有效得传达指腕的力量.....

标签： 书法 古人 现代 用笔 差距

古代名家众多，究竟该临谁呢?这对于初学者来说，是一个受到普遍困扰的问题。尤其是我们走到书店里的时候，面对众多风格迥异的字帖，看看这个感觉不错，看看那个感觉也挺好，大有一种老虎吃天，无从下嘴的感觉。更多书法内容尽在新翰丹书法！客观地讲，中国书法经过几千年的积淀，能够流传下来的碑帖都是精品。深入学习任何.....

标签： 一条 临摹 书法 古人 只有 碑帖

矛与盾在先秦时期的韩非子就有过犀利的论述：“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”矛与盾是对立的，如同《易经》中的阴阳理论，一阴一阳谓之道，相生相克，构成了世间万物，可见，自然之中皆存阴阳，万物之内皆有矛盾。更多书法内容尽在新翰丹书法！如果我们用这种思想去看待艺术，会发现这是多么伟大的.....

标签： 书法 古人 怎么 理论 阴阳

首先明确两点：“超越”或者“不如”一词说法缺前提条件，你要看哪个方面的“超越”。淫浸古人的书法不存在“过分”一说。淫浸愈深，出帖愈难，但成功率愈高。更多书法内容尽在新翰丹书法！详细解释如下：第一点解释：不可否认，以二王为代表的中国书法正统血脉持续近一千多年，书.....

标签： 书法 书法家 古人 崇拜 当代 我们 超越 还是 能否 过分