人们常说，学习书法要取法古人，不能学当代人的，尤其是在临古方面，还要取法乎上，正如李世民所说，“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下。”意思就是说，学习时虽然着手于高古，但到自己手里时，也只能是学到了一半的水平，如果再学所近些，那就只能是学到了皮毛而已。因此，许多学习书法的人都是着眼于高古之处的。更多书法内容尽在新翰丹书法！
书法博士徐庆华是很了不起的，并不是说他在学历上了不起，而是他在学习书法取法时，尤其是现在流露出来的创作形式，几乎是取法于他的老师王冬龄的，所以只要熟悉王冬龄的人，一眼便能认出徐庆华就是学习他的书法形式的。
先说一下王冬龄书法，王冬龄是中国美术学院书法教授，他的书法被他自己称为“乱书”，他说，古人的书法都是有行有列地排列着，那么，当代人如何要进行创新?所以他就想在在书法形式上要有所突破，他的方法就是打破了行与列的限制，而是字与字、行与行、列与列相互穿插着，最后组成了一幅看起来认不出、读不懂的书法作品，后被人称为丑书大家。
徐庆华1991年毕业于浙江美术学院，中国美术学院艺术学博士，其实这两个院校都是同一个院校，后来才改的名。而徐庆华所学的专业就是博士艺术学，艺术学是指专门研究艺术的理论性和学术性的研究体系。徐庆华就是在这里读完了博士，研究艺术性的博士。现为上海交通大学媒体与传播学院教授，博导。中国书法家协会理事，上海市书法家协会副主席，上海市书协篆刻专业委员会主任，中国美术学院现代书法研究中心研究员，中国艺术研究院篆刻院研究员，东南大学中国书法研究院研究员，上海中国书法研究所研究员，上海文联委员，中国书法家协会会员，西泠印社社员。
那么徐庆华的书法是为什么要和王冬龄书法扯在一起?这几个原因不得不说：
第一，从作品所写的书体来看，都是所谓的草书，王冬龄是写草书的，他的乱书也是草书，而徐庆华也是写草书的，他的作品是用草书来表现其艺术性的。
第二，从作品的形式来看，他们都是属于“乱书”，如果说王冬龄是“大乱书”的话，那么，徐庆华则是“小乱书”。只不过徐庆华的“小乱书”有某些方面没有王冬龄穿插的那么多而已。
第三，他们都是一个院校的，而且王冬龄还是徐庆华的书法老师。
学习书法要取法乎上，这谁都知道，可徐庆华为什么偏偏要去学他的老师王冬龄的书法形式呢?难道说这也叫创新?我认为不是，说严重一点，这叫抄袭，说轻一点，这叫模仿。作为一名书法艺术学博士来说，不论是抄袭还是模仿，其实都是不可取的。你写得再乱，如果王冬龄注册了乱书的话，你这样做是要负法律责任的。再说，人们学习古人书法，是为了获得笔法，如果和古人写得很像或一样，那也是古人的，不是自己的。更何况学的是王冬龄的。
艺术学博士是搞书法理论研究的，搞个书法实践也不是不可以的，可问题是作为顶尖的书法专业人才来说，他们是代表着中国书法最权威、最具指导性和指引性的，一些书法爱好者可能会把博士书法作为学习的范本，这样做是和传统文化的宗旨相悖的。大家觉得呢?
2024-03-13 18:46
本文来源：书法杂谈 - - 人们常说学习书法要取法古人 不能学当代人的
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