五绝虞世南。说到虞世南，今人的第一反应是，这是个书法家。但唐太宗李世民曾说虞世南有五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰，书法是排在最后的。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!

      ​一绝：德行

      虞世南有个哥哥叫虞世基，兄弟俩都曾在隋炀帝底下当官。

      但两人的表现很不一样，虞世南喜欢讲一些逆耳忠言，而虞世基更擅长揣度圣意。

      所以两人的官运也不一样，虞世南做了十年七品官，而虞世基混上了光禄大夫。

      虞世基的小日子过得很好，生活水准向王爷看齐，虞世南则穷得一塌糊涂。

      到了公元618年，江都兵变爆发，宇文化及杀了隋炀帝，捎带手也要杀虞世基。

      这时，虞世南跳了出来，哭着说，能不能用自己的命换哥哥一条生路;但宇文化及没有答应，最后还是杀了虞世基。

      二绝：忠直

      有一次，唐太宗李世民写了首宫体诗，想让虞世南来唱和一下。

      所谓宫体诗，是一种描写宫廷生活的诗体，内容上多是男女私情，形式上则追求词藻靡丽。

      结果虞世南说：

      圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。

      翻译一下：

      皇上的作品，虽然字句工整，但内容实在不上档次。上有所好，下必甚焉，我担心这种诗传出去、形成风气，会带坏整个社会氛围，实在不敢应和。

      吃了瘪的李世民，立马给自己找了一个台阶——"朕试卿耳!"

      李世民说，我是故意考验你的，之后还给了虞世南一堆赏赐。

      三绝：博学

      有一年，地方上闹山崩、洪水，还惊现许多大蛇。

      李世民很忧虑，就问虞世南这是怎么回事，该怎么办。

      于是，虞世南开始了他的表演，随手从史书里找了四个片段。

      这四个片段也无需翻译，只要知道是掉书袋就好了：

      1、春秋时，梁山崩，晋侯召伯宗问焉。伯宗曰：“国主山川，故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币以礼焉。”梁山，晋所主也，晋侯从之，故得无害。

      2、汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。

      3、后汉灵帝时，青蛇见御坐。

      4、晋惠帝时，大蛇长三百步，见齐地，经市入庙。蛇宜在草野，而入市，此所以为怪耳。

      掉完书袋，虞世南终于聊到眼前：

      今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。

      翻译一下：

      之所以会有这些自然灾害，是因为政治上有做的不好的地，可能是当地有冤狱吧，最好还是查一查、放一放。

      虽然今人很难认可天人感应这套思想，但我们可以借此发现虞世南的博学。

      《新唐书》里写了几件类似的事，每次虞世南想要就现实发表点看法，都会先引经据典一番，简直就是一移动图书馆。

      四绝：文词

      有诗为证：

      咏萤

      唐·虞世南

      的(dì)历流光小，飘飖弱翅轻。

      恐畏无人识，独自暗中明。

      又有诗为证：

      蝉

      唐·虞世南

      垂緌(ruí)饮清露，流响出疏桐。

      居高声自远，非是藉秋风。

      这两首精巧的咏物诗，都在咏物的同时，寄托了自己的理想：

      我和萤火虫一样，虽然很渺小，但仍然希望被人注意，所以一直在暗中努力发光;

      我要像蝉一样，凭自己的水平，把自己的声音送往远方。

      五绝：书法

      有碑为证：

      又有帖为证：

      正因为虞世南一人身兼五绝，所以他去世以后，唐太宗李世民很伤心。

      李世民在给魏王李泰的手诏里说——“世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之，盖当代名臣，人伦准的。今其云亡，石渠、东观中无复人矣!”