魏晋时期，是书法史上由汉隶转向楷书的关键时期，在这一时期的书法江湖上，出现了一个宗师级的人物，他就是三国时代魏国的牛人——钟繇，后人将他称作楷书的鼻祖。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!

      钟繇在书法江湖中的地位特别高，有多高呢?说起来，王羲之要叫钟繇一声“师傅”。

      能做书法江湖武林盟主的师傅，钟繇的影响力毋庸置疑。不过，钟繇在书法史上最大的功绩不是影响了王羲之，而是创造了楷书。可以说，钟繇对中国文字书写史的贡献是划时代的，因为楷书是迄今为止我们应用最多的字体。

      不过，钟繇的才能远远不止书法这一项。在三国这个时代，钟繇之于曹魏一方，是萧何一样的存在。

      1，名臣之路

      说起钟繇要从一个故事开始。

      钟繇出生在一个没落的士大夫家庭，父亲早亡，由叔叔钟瑜养大。他小的时候长的极好，三国志上说他:相貌不凡，聪慧过人。有一次，钟繇和叔叔钟瑜一起去洛阳办事，途中遇到一个相面的人，相面者看到钟繇相貌堂堂，便对钟瑜说：“这个孩子面有大富大贵之相，却有被水淹的麻烦，路上一定要小心啊。”结果，没走多远，过桥时，钟繇骑的马突然受惊，一下子把钟繇掀到水里，差点淹死。钟瑜想起算命先生的话，就越来越欣赏钟繇，开始好好教他学习。

      这篇出自《三国志·钟繇传》的故事，给钟繇身上添上了传奇色彩，不过，真正的传奇从来都是实实在在打拼出来的，钟繇也不例外。

      钟繇长大了，由叔父的铁哥们颍川太守阴修荐举孝廉。先做县令，后来又在宫中担任过廷尉和黄门侍郎，慢慢进入中央机关，开始专门为皇帝办事。后来还因为关键时刻帮助汉献帝逃出长安，而得到皇帝信任。因年轻时和曹操是好友，曹操发迹后，他又在曹操麾下出谋划策，得到重用。真正的应了相面人的话，有大富大贵之命。

      钟繇的政治才能是在曹操手下才发挥的淋漓尽致的。

      著名的官渡大战时，曹操与袁绍相持不下，钟繇亲送二千匹马到军中，对曹操击败袁绍起了重要作用。曹操写信给钟繇说：“你就是我的萧何啊。”

      此后，钟繇还带兵击败袁尚的旧部郭援，降伏匈奴单于，平定河东诸多寇乱。并在大后方及时恢复农业生产，为曹操统一北方作了特殊的贡献。

      由此钟繇的官职直线上升，御史中丞、侍中尚书仆射、封东武亭侯。魏文帝曹丕即位后，拜他为丞相，成就了他一生的巅峰。

      封侯拜相，位极人臣。纵观钟繇一生，他是一位名副其实的政治家，又是一位技艺超群的艺术家。历史上像他这样在政治和艺术上双双达到顶级高度的人，寥寥无几。

      2.一代宗师是怎样炼成的

      总得来说，在中国汉字书写的历史上，钟繇的排名是可以进前五的牛人。钟繇不但擅长楷书、隶书、行书各体，还在书法理论上有所建树，他的书法体现了后汉三国时代书法的风貌，为历代书法家和书法史论家所推崇。后人将他与汉末草书大家——世称“草圣”的张芝并称为“钟张”;与后世的“书圣”王羲之并称为“钟王”。

      钟繇能在书法上取得这么大的成就，得益于他刻苦的练习和对书法执着的追求，这种执着一度到了痴迷的程度。

      有一个很好玩的故事，能体现钟繇对书法的“痴”。

      钟繇有一个共同学习书法的好朋友韦诞，经常一起切磋技艺。有一次钟繇见到韦诞座位上有一本大书法家蔡邕著的笔法秘诀，求韦诞借给他看，韦诞不借。钟繇百般苦求，韦诞还是不肯。钟繇一急，便捶胸蹈足在地上打起滚，将自己胸口打成青一块、紫一块的，最后口吐鲜血、昏厥过去，还是曹操叫人取了五灵丹，才将他救醒。即使这样，韦诞还是未将书借给他。

      于是钟繇一直耿耿于怀，直到韦诞死后，秘密派人掘了韦诞的墓，才得到了蔡邕的这本秘诀，从此得到领悟，书法水平大大地长进了。

      这件事见于西晋虞喜《志林》一书。细查两人生卒年，钟繇比韦诞先死23年，决不可能去盗韦墓，故事显然是戏说。但由此可见钟繇对学书的执着。

      钟繇教儿子钟会书法时曾说：“学习书法一定要下苦功夫，我曾花了将近三十年勤奋练习，才略有小成。”

      由于迷恋书法，钟繇不管白天黑夜，总想着书法。所以有时与人坐在一起，就在周围的地上划。晚上睡在床上，就在被褥上划，久而久之，被子都被划破了。每当见到花草树木、动物野兽以及自然景物就会同书法联系起来。正因为钟繇殚精竭虑，无时不在探寻艺术之路，捕捉创作灵感，他才能成为汉魏向两晋转化时期最重要的书法大师。

      三、楷书之祖

      钟繇一生在魏国担任要职，大半生处于战乱之中，因此他的书法创作大多与他的政治活动有关，因此，他所写的公文特别多。

      书迹流传至今日，号称有五表、六帖，三碑。可惜由于各种原因，钟繇的墨迹至东晋时已“过江亡失，妙迹永绝”。

      由于年代久远，这些碑帖是否为钟繇亲笔所书，争议颇多，公认是真迹的首推是《荐季直表》。

      钟繇70高龄写此表推荐旧臣关内侯季直，元代陆行直说：“繇《荐季直表》高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。”此表点画古朴、字法奇古流传有序。唐宋时经唐太宗李世民、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构等帝王赏鉴，南宋时为权相贾似道所有。元代经过陆行宜，袁泰等人之手多到明代先归沈石田，曾刻入著名的《真赏斋帖》内。明末在王世贞家，又入清内府，乾隆皇帝曾将此帖刻入《三希堂法帖》内，并题了“书法鼻祖”、“无上神品”等赞语。

      鸦片战争时，这一稀世珍宝被一英国水兵掠得，随便地卖给了广东人孔广陶，孔是内行，把它秘密地保藏起来。这一个手卷原是由黄色宋锦包首，碧色汉玉插签，插签在英国水兵慌乱劫掠时丢失，在这个插签上面刻有“乾隆御赏钟繇荐季直表真迹”12个隶书小字，安徽人裴景福先在北京琉璃厂古董店买到了这个汉玉插签，他推测这个真迹可能还在人间，因此刻意求访，终于在20年后，以重金买到。遗憾的是真迹被盗。裴氏报告官府，全城搜索，盗贼无处藏匿，遂埋入土中。一年后才将宝物掘出，书迹已面目全非、糜烂成浆。所幸裴景福此前已拍摄了照片，后来此照片辗转落入上海王壮弘之手。1984年底《书法》杂志影印了这个墨迹，立刻引起国内外书法界轰动。

      从钟繇真书看，他的字与王羲之字明显不同，一般字形较扁，有隶书味，古朴、淳雅，布局疏朗自然，参差不一，大小相间，不求平整划一而体格严谨，没有晋代书家那种轻松俊逸的风格，后人都以古雅来形容他的作品。

      明代岑宗旦《书品》说：“繇书如盛德君子，容貌若愚。”刘熙载《艺概·书概》赞扬说：“钟繇茂密，然茂密正能走马。”“其书之大巧若拙，后人莫及”。结合钟繇作品，可认证明这些评语的正确。

      钟繇的楷书虽字形较扁，尚未脱尽隶书遗迹，但笔划易方为圆，与后世楷书十分接近，后人将他奉为楷书鼻祖。历代对钟繇的书法成就评价甚高。庾肩吾《书品》将钟繇的书法列为上品之上，说：“钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍。”

      钟繇作为汉隶转为楷书时代的关键人物，向人们宣告：风行400多年的隶书时代行将结束，楷书时代即将到来。

      四、后人推崇

      钟繇在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。他的书法理念，对后世影响极大。

      魏晋书法是中国书法史上最辉煌的一章。后人标举魏晋书法，向以“钟王”为代表。实际上，钟繇要比王羲之早出生150余年。向王羲之传授书法的卫夫人、王廙，都是钟繇的隔世门徒，传的也是钟繇的笔法。可以说，钟繇算得上是王羲之的祖师。钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。

      宋代陈思《书苑菁华》卷一《秦汉魏四朝用笔法》里录有钟繇的两句话：“用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知。”“每见万类，皆象画之。”

      以天地比之于用笔，表明用笔是书法的基础和前提，用笔功夫深，下笔才有书法美。这种崇尚自然美的书论对后世影响很大，尤其到了宋代，书家尚意，推崇平淡天真，便是从钟繇书作里获得许多创作源泉。在书法艺术中追求自然美，也成为中国书法美学中一个重要范畴。

      唐张怀璀在《书断》里评价钟繇说：“真书古雅，道合神明......秦汉以来，一人而已。”他将钟繇的隶书和行书都列入神品， 可以说是对钟繇书法的最大肯定。

      有了钟繇，才有了书圣王羲之，中国书法在汉和魏晋这个时期创造了第一个高潮，这个高潮从张芝和钟繇开始，到王羲之和王献之步入顶峰。