你见过汉代的圣旨吗?全国就三件，第三件就是位于江西省南昌市的汉代海昏侯刘贺墓中出土的简牍，被专家解读出《海昏侯国除诏书》。诏书，也就是圣旨，来自西汉的圣旨。更多书法内容尽在新翰丹书法！

      《海昏国除诏书》简牍

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      这是目前为止，我国发掘出土的第一份西汉除国诏书实物，记录了海昏侯国除国一事，而且确定了刘贺去世的具体时间。

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      《海昏侯国除诏书》还是继《永始三年诏书》、《元康五年诏书》之后，我国发掘出土的第三件较完整的汉代诏书实物。注意，是实物。

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      《海昏侯国除诏书》信息量很大，让我们了解了刘贺及其家族的故事、昌邑王国与海昏侯国的基本信息。其中，刘贺“九月乙巳死”、“合六县以为国"的昌邑王国、“数水旱，多灾害”的海昏侯国等信息在史书中都未记载，可作为当时史实研究的补充。

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      《海昏侯国除诏书》是专家学者们从五千多份出土简牍中释读出来的，这项工作繁琐复杂，倾注了研究人员大量的心血，有句话说得好:"所有的文物，因为有了文字，才具备了灵魂。"而研究人员是让这些有"灵魂"的文字进而有了生命!

      海昏侯墓遗址于2015年入选我国十大考古新发现;2017年12月被列入国家考古遗址公园立项名单;2021年10月入选国家“百年百大考古发现”名单。可以说海昏侯墓随着发掘工作的研究和推进，重要程度也与日俱增。

      海昏侯墓的主人公叫刘贺，如果你对他不了解，说一个人你就知道了。汉大将军霍光，就是霍光将刘贺扶上了皇帝宝座，但因其荒淫无度，仅仅在位二十七天就被霍光废掉，史称“汉废帝”名副其实。

      刘贺的人生还是非常曲折的，活了三十三岁，却经历了从诸侯王、皇帝、庶民、海昏侯等四种身份的转变，太戏剧化了。过了两千多年，墓葬又被发掘出来为考古事业做贡献!

      海昏侯墓出土的文物

      作为国内发掘结构最完整、布局最清晰、保存最完好的汉代列侯陵墓，海昏侯墓共出土了一万多件文物。有金器、青铜器、铁器、玉石、漆木、陶瓷、竹编、纺织品、竹简木牍等。大多数普通民众对琳琅满目的黄金玉石等感兴趣，但对于热爱书法的朋友来说，关注点则是数千件的竹简和近百版的木牍。

      海昏侯墓共出土竹简木牍5200多枚、签牌110枚。其中竹简内容以古代典籍为主，木牍大多为公文文书，签牌(木楬)为随葬物的清单。这是中国简牍史上的一次重大发现。此外，还有一些漆器、铜鼎、铜镜、灯座、印章等器物上的文字也特别引人瞩目。

      总体上关于文字的文物，可分为简牍、印鉴和金石三大类。毋庸置疑，这些出土的汉简和汉篆文字，对研究中国书法书体演变以及当代书法的创作必将产生重大影响。

      简牍

      海昏侯墓中发掘出的五千多枚竹简木牍，记载着重要的历史信息。释读这些简牍，有助于我们了解两千多年前古人的文化知识和社会生活。这些简牍，内容主要包含古代医术、农书等文献。

      例如一件漆器上书有“医工五禁汤”五字，说明了它的用途是喝汤的器皿，而且只盛用“五禁汤”，专物专用，这是中医的处方。这为查考刘贺为什么三十三岁便去世，是否因为身体出了状况提供了有利信息。

      刘贺及其夫人写给皇帝和皇太后奏折的内容，有“南藩海昏侯臣贺昧死。(皇)帝陛下，使海昏侯(臣)贺昧死”;“妾待昧死，再拜。上书呈，大后陛下”等内容。

      还有几篇简牍上方标明了数字等类似“清单”的内容，将很多物品逐一罗列，详细记录陵墓的建造及殉葬过程。就书法风格来说，“第廿”简牍用笔上草意增多，“第卅四”用笔更趋厚重，其中有很多的“一”，尽管都十分厚重耀眼，但没有一个是相同的。可以推断，当时的众多工匠具有很高的书写水平。

      还有一部分漆器上的书体字迹为红色，鲜艳如新，耀眼夺目，千年不朽，这在整个汉代书法史上都极其罕见。

      写有“昌邑九年”的有两件漆器，书写内容相同，章法却有些差异。整体风格温和端庄，用笔严谨，字字独立，形状呈扁方、正方，很少有放纵夸张之笔。

      写有“昌邑十年”的竖条，书写水平要略高于前两件，严谨不失率意，结体平中见奇，笔画稍纵，不拘绳墨。

      写有“昌邑十一年”的这件朱墨很是鲜艳，用笔见方，笔画粗细变化更加明显，章法更加紧凑。

      从这些朱墨漆器和竹、木简的书作，可以清楚地看到两千年前匠人的书写状态。由于汉简一直深埋地下，得以保留书写的原貌，各种用笔变化，纤毫毕现，清晰可见。

      印鉴

      汉代印章等级森严，可分为两类：官印和私印。出土的海昏侯两方印都是私印，所以形制不受官印所限。罗福颐《古玺印考略》中认为：“汉旧书仪说，自秦以来唯天子之印以玉，今证以实物有不尽然。”“刘贺”私印的出土，再次证明玉印并非官印专属。

      汉时私印形式多样，印钮多以蛇、龟、瓦、鼻、覆斗等形式为主。“刘贺”私印钮式为蟾蜍钮，这是非常少见的。因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍，所以蟾蜍古时又被奉为月中神灵，有避凶趋福、多子纳财、富贵长寿的寓意。

      “刘贺”印是典型的汉玉印风格。汉玉印是中国篆刻史中的珍奇，雕工极其精美。印面二字为标准的玉箸篆，布局匀称，遒劲有力，风格清朗规整，庄严典雅。‘刘贺’印的发现，直接证明了海昏侯墓主身份，考古价值高于印学本身。

      出土的“大刘记印”材质也是玉，色泽白润，为龟钮。印面留有刀痕，波磔细微，方圆兼备，制作精美，极具艺术价值。

      海昏侯墓中还出土了残损的西周提梁卣，由此得知刘贺也是一位古玩收藏家。这其中，打上海昏侯个人专属标签的代表青铜器有两件。

      一件是铜鼎，铭文共十五字，笔画细瘦，劲挺有力，笔意浓郁，书写的意味明显，如“容”字的起笔点竖起，稚拙天真。从全部字迹来看，很有可能是直接刻画而成，结体宽博疏朗，大小任意，多为扁方和正方，除了倒数第二行有三字外，每行二字。

      另一件是“昌邑籍田烛定”，六字风格与铜鼎相近，文字隶化明显，因为是纵向排列，顺势而下，大小参差，长短因势赋形，结字更加自由，最典型如“烛”字处理，左小右大，欹侧生姿，天真烂漫，意趣盎然。

      在海昏侯墓出土的铜镜中，有一枚具有清晰的铭文。外圈文字开头有“洁清白”字样，是西汉中晚期比较流行的“清白镜”铭文，所以暂且可称为“清白镜”。

      外圈铭文末句“永思绝焉”，表达的是阴阳两隔、恩义断绝的意思，与内圈铭文“相忘长象”的寓意相一致。书体为汉金文变体，似篆似隶，篆中带隶，字体活泼，流畅秀美，方圆相融，可见篆书向隶书蜕变的迹象，显现出一种特有的韵律之美。

      另一方昭明镜，文字有异曲同工之妙。汉镜铭基本上有一套相对独立的文字风格系统，字字独立，雕琢痕迹很重，笔画给人以浇铸感，斩钉截铁，字形兼融篆隶，也包含一些草化与简化，加上一些夸张处理，独有趣味。

      马蹄金上的“美术字”

      值得注意的是，在出土的马蹄金中，有些马蹄金上铸刻有“上”、“中”、“下”等字。细看这些字，与当时的西汉金文存在很大差异，如“上”字，笔画挺直，无任何篆书的圆转弧线，即是容易形成圆转的“中”字，转折处多方折，“下”字形状虽扁平，但与当时的隶书有很多差异，没有波磔笔画。

      这三个字笔画粗细一致，结构严谨端正，与我们今天美术字“黑体”很接近，而且这些字铸刻在马蹄金上，虽然功用未知，但带有强烈的装饰性，在金器面上所占的位置也恰到好处，我们不妨将这类书迹称之为汉代的“美术字”。

      西汉时期，青铜器物上铸刻的铭文一般采用小篆，而日常书写多采用简牍，于是马蹄金上出现的“美术字”很是新奇。从文字演变来看，西汉时期有些隶书开始呈现出楷书特征，但在当时是不成熟的，而这些美术字的楷化特征非常明显。由此可见，为了书刻简便，篆书的圆转笔画被方折所取代，隶书的波磔笔画也变成了平直笔画，这样，马蹄金上的“上”、“中”、“下”等美术字的出现好像就可以解释通了。

      郭沫若认为：“自东汉以后，字体又在逐渐转变，到了唐代，便完全转变到楷书阶段。”龙潜认为“到齐梁之间才逐渐产生了正书”。于硕说“楷书产生于隋唐”。徐森玉认为“作为书体的楷书，在三国和西晋初已接近成熟了”。

      而我们在海昏侯墓看到的马蹄金“美术字”如果归为“楷书”，是不是应该改写下书法史，把楷书产生的时间由魏晋提前到西汉呢?