如果把丑书及写出来不认识的书法当作当代书法乱象的话，那么，它是脱离大众的一种艺术。针对这个现象，有一位书法博士说到，艺术是个少数人才能做到并且认知的，这个命题本身就是错误的，它为什么要为大众所接受?就好像经常在网上所看到的一样，一些人总要强调书法一定要被人们认识才是书法，这个观点也是错误的。为什么说它是错误的，原因很简单，那是艺术家在用汉字作为媒介搞艺术，并不是非要让人认识才是艺术。更多书法内容尽在新翰丹书法！

      他认为，艺术是艺术家把生活中的具象的事物进行了抽象的归纳，而书法艺术是书法家用汉字作为载体，表达作品所需要的画面感和形式感，这些字可以是诗词，也可以是某个经典用语，书法家以笔墨、情趣表现出点、线、面、块的组合，这种组合形式都是出于对形式感的审美需要而确立的，它与传统书法的规范性书写是有着本质的区别的。

      对于传统书法而言，就像古人那样，所写的每一个字，都是很有讲究的，更是有规范的，哪怕是草书，它也是有草法的，正是因为这些，所以，几千年来古人遗留下来的许多作品中，那些字我们都是可以认识的，也正是因为于此，这才为后世对书法的学习确立了一个规范性的样本。即使古人在书法方面也很讲究“书意”，但他们的作品也都是站在写字的角度来对待的。

      而当代书法已经走向了书法艺术性的道路之上，与古人的写字是完完全全不同的两个体系，但是书法的艺术性则是来源于传统书法之上的，至少在笔墨的继承上是不可脱离的。当代书法艺术是在继承中发展起来的一个艺术门类，例如书法家王冬龄所创作的乱书，就是一个典型的书法艺术，我们不能把它当作传统书法来看待。时常也在网上看到，有许多书法爱好者说，这是心乱了，才写出这么乱的字，根本就让人读不出来写的是什么。

      其实，也不止是王冬龄一个人，还在其他一些书法名家所写的狂草书法，一般人也是不好认出写的是什么，这个我们不必去追究它所写的内容，因为你站在了传统书法的角度去欣赏艺术，自然是读不出来的。这位博士说，就好像一个跳街舞的，你非要让他去解读芭蕾舞的艺术性，虽然他们都是叫作舞蹈，但在体系上却是两个不同的概念，这是在为难别人。

      就书法艺术来说，当代书法家们也不是空穴来风一下子就走到了艺术性道路上的，上个世纪八、九十年代，许多人都在写传统书法，那是因为书法热潮刚刚起来，但在这个热潮之后，又有一些书法先行者却在探索由传统、书意、书艺的书法内涵，例如，以前古人所说的“点画之间皆有意”，就证明了古人在写字过程中，也在追求书写的意味与趣味，而我们今人，在物质极大丰富的情况下，能不能在大面积的宣纸上寻求书法的趣味呢?这就给那些先行者创造了无限的可能。

      当代书法艺术，不仅融合了哲学、文化的审美，也有西方的艺术性赋予其中，从这个观点上来看，当代书法艺术，是一门多种元素所组成的书法艺术。例如笔墨上就融合了国画的技法与章法表现形式，在书法中正是所谓的画面感。

      曾翔是写吼书的，也是写丑书的，这是我们目前所看到了的现象，但在八、九十年代，曾翔也是一位很传统的书法家，多次在全国书法大赛上获得过奖项，但曾翔的探索，并不是传统书法，而是书法的艺术性。这位博士说，他每次在那么大的纸上提着拖把写字，你以为他是钱多了还是亲自得慌?这么大的字写起来，一次需要几万元的支撑，他是在探索大字书法书写的艺术，这一点，很多人是看不懂的。

      对于这位博士的上述观点，我似乎能听懂了一些，比如他所说的，传统书法与书法艺术本来就不是同一个体系，虽然都与书法有关系，但后者又不完全是书法，它是在传统书法的基础上发展而来的，但是，我后面还有一个问题，留下来与大家讨论，那就是如果都这样去搞艺术，那是不是就要毁掉传统书法了?或者说，几千年的传统书法会不是要在书法艺术上失传了?欢迎大家发表观点一起讨论。