宋曹在《书法约言》中说：“学书必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外，而后能自我作古、以立我法也。”入古就是要扎根传统、深入学习古人书法。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!
不仅要懂得古人的笔法和墨法，更重要是要通过临摹、体会并融会贯通，用心去体悟书写之道和自然之道。
这些都要经过大量的临摹，技法训练并用心体会才会有所得。
从侧面体现出书家对传统书法艺术的学习态度和掌握的深度、广度。
雅
清人刘熙载在《艺概》中概括说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”
书法有雅俗之说。
黄宾虹也曾说“艺有百病，常病皆可医，唯俗病难医”。
书法如何达到雅的境界?我以为无外乎三条途径：一曰做人，二曰读书，三曰追摹古贤。
所谓做人，也就是古人所说的修身。
所谓读书，古人云：腹有诗书气自华。
因此，可能有不善书法的读书人，但决没有不读书的书法家。书法是一种以汉字为载体，以笔墨为手段，以性情为灵魂的艺术形式。
因其具有极强的民族性，所以更注重传承。
未有不临摹古人而成书法家的，不古必不雅。也体现了一个的修养与层次。
静
王筠句读：“采色详审得其宜谓之静”。审美之“审”字的本义是——色彩思维，或视觉思维。
因此，“静”的原意不是安静，而是：色彩安排很合理，很有章法。静的本意是不争，不争则能知足常乐。不争意味着不贪求名利，顺守自然。
“静”的引申义是指一种悠远的境界，宁静可以致远，可以获得智慧灵感;
一个静字，蕴含了古人圆融通达的智慧，更让我们感念到传统文化的博大精深。
有哲人云：“有求皆苦，无欲则刚”，如果能不争，心就能静，静是一种安详平和之态，是一份怡然自得。
所以古人赞赏：静居则安。
这大概也是养生学主张的观点。体现了人处世的一种泰然心境。
正
唐柳公权有“心正则笔正，乃可为法”之说。
欧阳修以为：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”
正，也是现在所倡导的正能量，是中国书法的灵魂。
学习书法，当以陶冶性灵为宗旨、以正本清源为要义，立正义、扬正气、弘正法、见正艺、行正道。
也是书家社会责任感与历史使命感的集中体现。以上就是本期的全部内容，感谢观看。更多书法内容尽在新翰丹书法！
2024-01-26 15:32
本文来源：书法杂谈 - - 学书必以古人为法 而后能悟生于古法之外也
本文地址：https://www.xinhandan.net/cms/show-24916.html
加入我们：微信：搜索公众号“新翰丹” 。新翰丹书法交流QQ群：620980212
