隶书归去来辞 明 沈度 台北故宫博物院 纸本 轴 ５０．５ｘ２３．４厘米
释文：归去来辞。归去来兮。田园将芜胡不归。既自以心为形役。奚惆怅而独悲。悟已往之不谏。知来者之可追。实迷涂其未远。觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏。风飘飘而吹衣。问征夫以前路。恨晨光之熹微。乃瞻衡宇。载欣载奔。僮仆欢迎。稚子候门。三径就荒。松菊犹存。携幼入室。有酒盈樽。引壶觞以自酌。眄庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲。审容膝之易安。园日涉以成趣。门虽设而常关。策扶老以流憩。时矫首而遐观。云无心以出岫。鸟倦飞而知还。景翳翳以将入。抚孤松而盘桓。归去来兮。请息交以绝游。世与我而相遗。复驾言兮焉。求悦亲戚之情话。乐琴书以消忧。农人告余以春及。将有事于西畴。或命巾车。或棹孤舟。既窈窕以寻壑。亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣。泉涓涓而始流。善万物之得时。感吾生之行休。已矣乎。寓形宇内复几时。曷不委心任去留。胡为乎皇皇欲何之。富贵非吾愿。帝乡不可期。怀良辰以孤往。或植杖而耘耔。登东皋以舒啸。临清流而赋诗。聊乘化以归尽。云间沈度书。
东晋安帝义熙元年（４０５）十一月，陶渊明（３７２－４２７）辞彭泽令归田，作〈归去来兮〉一文，抒写辞官退隐的心情与生活。这篇文章文情并茂，后世传颂不绝。其中所表达的淡泊名利，追求圆满自足的田园之乐，向来为失意文人向往的理想境界，在历代绘画与书法中，也经常看到以这篇文章为表现题材。
沈度字民则，号自乐，华亭（今上海市松江）人，是明成祖永乐朝至宣宗宣德初年，宫廷中具有领导地位的书家，他早年的行踪记载不详，只知道他是读书人出身。成祖即位，诏令简选能书者入翰林院，沈度被选入朝中，担任朝廷书写诏令碑版及其他文书的职务，官至侍讲学士。在诸多工书者中，成祖最欣赏沈度，曾以「我朝王羲之」称之。晚年由侍讲学士转任太子的秘书。
沈度无论篆、隶、楷、行、八分书都很擅长，书法又有「婉丽飘逸，雍容矩度」的特色，此幅是他难得的隶书作品。隶书在东汉发展到高峰，汉代以后逐渐没落，成为少数书家使用的古体，后来到明以前经过几次短暂的复兴，但比起行、草与楷书，已非主流。沈度的隶书用笔劲健，点画平齐匀整，十分规律，结构也力求精确紧密，整体看来，略显得刻板。沈度因职务的背景，在写隶书时也流露了和楷书一样的精整风格。不过当时隶书是具有古意的书体，沈度用来书写陶渊明的〈归去来辞〉，或许也是为了表现千载以前的古意。（何传馨）。
沈度（１３５７－１４３４）字民则，号自乐，华亭（今上海）人，是永乐至宣德初年重要的宫廷书家，擅长各体书，书风婉丽典雅，有「馆阁体」之称。「归去来辞」是东晋诗人陶渊明的名作，文中表达淡泊名利，追求圆满自足的田园之乐，向来是文人雅士向往的理想境界。此幅隶书用笔劲健，点画平齐规律，承袭唐代以来隶书的面貌。（２０１１０９１３）；
沈度（１３５７—１４３４年）字民则，号自乐，华亭（今上海）人，是永乐至宣德初年重要的宫廷书家，擅长各体书，书风婉丽典雅，有「馆阁体」之称。「归去来辞」是东晋诗人陶渊明的名作，文中表达淡泊名利，追求圆满自足的田园之乐，向来是文人雅士向往的理想境界。此幅隶书用笔劲健，点画平齐规律，或是想要以拙朴有古意的书体传达千载以前陶诗的意境。
钤印：
收传印：鉴藏宝玺：乾隆御览之宝，嘉庆御览之宝，嘉庆鉴赏，石渠宝笈，三希堂精鉴玺，宜子孙，宝笈三编，宣统御览之宝；收传印记：仪周珍藏。
2023-10-09 13:49
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