书法成语典故是凝练的表达了某种书法观念。有的是一种技术情境，有的是一种文化衍生的影响力。书法不是孤立的艺术，也不是孤立的文化状态。书法与汉字学，文学紧密相连。因为书法最早的形式就是用于书信或者政令书写。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!故而，书法的成语典故里面，我们也可.....

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书法，在现代社会的应用已经远远不止于美学欣赏。在信息时代，很多软件可以把古代碑帖进行整理甚至集字的创作。所谓集字，就是汇集古代名家的字，形成一个新的词汇。笔者曾经游访武当山，发现武当山常用的字体正是集字而来，今天给大家分析一下这三个字的来龙去脉。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书.....

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传承是一个很关键的渠道，很多神秘就来自传承的阻断或者岔路。故而古人对真正规律性的传承非常看重。欧阳询在《用笔论》记载——大夫曰：“妙善异述，达者共传，请不秘之，粗陈梗概。”想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!不论是刻意掩饰还是法脉阻断，都造成了“神.....

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书法作品其实并不仅仅是墨迹，更是蕴含着立体的信息，这如同构建一个人，一个字有血肉也有筋骨，更有精气神。中秋佳节之际，我们以古代书法书写“中秋”为对比，感受“骨，肉，筋”的美学涵义，感受不同风格侧重的“中秋”。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”.....

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宋代四大书法家之中，米芾和黄庭坚的行书风格是最明显的。行书是实用性字体，比楷书灵活，又比草书易认，故而擅写行书的人一定非常多，而在这里还能写出自己独特风格的，则是少之又少。米芾行书结体紧密而笔法多变，而黄庭坚则笔画放逸，形成一种独特的书法风景。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法&.....

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书法之时间性更多体现在行笔的速度变化上，而速度变化的结果，则在书写过程和作品种体现在“行止，疾涩，平险”三个方面。书法在手眼相契合的时候，产生速度的变化，进而产生势。势是一种模仿状态，可以表达人的不同动作和体态。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!学习书法，不仅.....

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刘墉与翁方纲、永瑆、铁保三人齐名，并列为乾隆朝四大书家，其实四家之间的水平有落差，有评者认为刘墉“自成一家，貌丰骨劲，味厚深藏，不受古人宠拢，超然独出”，在四人之中，刘墉胜过其余三家，因为有了创新，有了自己的面目。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!不过，在刘墉.....

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著名书画鉴定家谢稚柳评鉴书画有“望气”之说，这可真不是玄乎。人之有气而生，书法如人也，因“气”而丰富，亦因“气”而生动。而要说书法中最为推崇的，莫过于“书卷气”和“金石气”了。那么二者到底是什么呢?想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书.....

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书法是通过笔墨表达一种灵动的情感表达，进而体现了内在的气质。书法之所以用毛笔，称之为“柔翰”，即因如此。蔡邕说“惟笔软则奇怪生焉”。松软的毛笔才能产生更多的变化，而硬笔则非常受限。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!“松”是一个中国艺术都非常.....

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人的本身素养和能力可以大致分为两种，即理性思辨能力和感知体认能力。而人与人的相处，又是一种融洽于社会的能力。这三种能力只可以在不同阶段有所侧重，却不可以偏废。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!艺术侧重的是感知体认能力，而若缺乏理性思辨，则容易流于妄想。数理哲科若仅仅训练.....

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学习书法，也有次第境界之分。最低一级乃是求工整，在古代工整则不能算是书法艺术的范畴之内。工整只能说明你明白了执笔和用笔的基础，而艺术本身是一个充满变化的系统状态。在书法在多种字体中，越有速度和能成产生“势”越能体现一个人的精神状态。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法&rd.....

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书法是一种人的内外整顿。“外”在乎技术，关乎实用;“内”则是心理，情感，思维的酝酿，乃至对待生命的态度。整顿内外也不是终极目的，书法同所有的中国艺术一样，其根本是为了印证“道”。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!宏观来看，书法在印证道的过程中.....

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文化具有衍存和求真两部分内容，衍存即生存层面的延展，求真则是形而上的提升。《易传·系辞上》曰：“形而下者谓之器，形而上者谓之道”。器则是实用性，而道是追求的目标。对书法而言，器是可读性和实用性，道则是自然中的规律本体，需要人借助汉字媒介而去体会印证。想了解更多书法相关干货内容，请持续.....

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书法作品不仅仅体现的是字形的优美，同时体现了一种力度。书法是特别侧重笔力的，在书法中笔力是否雄健是基本的功夫。书法风格的变化中，力度变化也是格外重要的。书法是需要一种感力而通变的能力。这点上，和武术非常相关。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!武术说其核心，即是力的变化。.....

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如果在书法学习中，对古人书论不解付诸于神秘，则其智识则很有局限，很难再展开了。不论任何领域，到达一定水平，其视野格局都会不同，关键是思维方式也不同了，绝不仅仅是以行业来区分。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!看待“神秘”的态度近代武术家王芗斋先生，曾专门谈到神.....

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